花蓮縣卓溪鄉布農族編織藝術由一位阿美族族人朱黛老師無思奉獻的教授傳承，如今布農族族人對她無限的感佩，完成完美的成果展。

朱黛老師一路走來歷經滄桑，原本有人對她感到疑惑，認為她是一位阿美族族人怎麼可能會編織布農族的藝術，但朱黛老師克服困難，多方學習演練後，走出了完美的布農族編織。

最近的一場成果展中，用地織之美結合縫紉技術，做出了小巧可愛的零錢包和背包，將編織藝術承現更加完美的作品，學員們看到自己的作品都非常有成就感。

朱黛老師感謝卓溪鄉公所呂必賢鄉長的器重和支持，讓布農族編織藝術能夠傳承，做出更多更具代表意義的文化之美，萬榮鄉公所已邀請她五月前往開班傳授給萬榮鄉的族人，這真是非常棒的布農族傳承技藝。

新聞辭典：布農服飾、編織

談到布農族的傳統服飾，除了皮衣、皮革製品取自長鬃山羊、水鹿、山羌等獵獲物外，還有採自苧麻等天然植物之材料，經過剝皮、抽絲、染曬再紡織成布。其傳統衣飾以直條人字紋為主，通常以白色為底並喜歡用紅、黃、紫或紅、黃、白來搭配。布農族人一向重裝飾、輕衣服，因此對他們身上的裝飾比穿著更考究也更豐富。

男子服飾

布農族男子的服飾主要有上衣、胸袋和遮陰布。布農族男子也有人會在上衣內穿著紅色衣服，惟只有獵取過人頭、山豬、山鹿的英雄，才可以如此穿，因為穿著紅衣服是表示英勇的意思。

女子服飾

布農族女子衣服為長衣窄袖及長裙，並用膝褲以被覆下腿。顏色以藍、黑色為主，繡有滾邊刺繡。編織

此外，布農族的編織藝術，隨著時代的遞移，也有些許的改變。譬如籐條的取得不易，因此小型器物，如裝物籃、裝物盒，已改為竹編。而市面上販售的尼龍纖維方便又便宜，堅固性也不亞於籐條，因此就漸漸取代籐條了。惟尼龍纖維材料編織而成的器物如背簍，其骨架仍以籐條為之。

• 服飾的編織：織布是布農族婦女的傳統，早期凡是布農族少女，從小就必須學習織布；假使不會織布，想要跟人論及婚嫁就會有困難。因此，女孩從小就要跟隨母輩學習織布技巧，然後以優美的手藝技能，來提昇其社會地位。惟臺灣織布機械化後，目前的布農族年輕少女，對其傳統織布技藝已經興致索然了。
• 籐竹的編織：早期，布農族人生活在深山裡，環境邊僻，一切需要的物品、器具，只好靠自己的雙手去製作，而在各種編織材料中，布農族人以籐編為最普遍。資料來源：玉山國家公園