花蓮縣知名的攝影大師劉岸江，近日已報名參加花蓮縣社區大學玉里班建築詩人張仲良開辦的鄉土詩與社區區營造班，7/14劉岸江到班上來上課，張仲良拿他的詩書與劉岸江的畫交換以示結盟，開啟了詩與攝影作品完美的結合。
張仲良感謝攝影大師劉岸江先生和他主持的社區大學鄉土詩與社區區營造班結合。今後將陸續展現詩與攝影的美學。
張仲良目前正大力推展「玉詩三千首」的目標與夢想，有了劉岸江大師的加入，這個目標與夢想又跨進一大步了，尤其有美麗的鄉土美景照片作實證。張仲良感謝劉岸江大師，提供他的攝影傑作，讓詩班學員依照片寫詩。
張仲良感謝劉岸江大師，贈送他以富里鄉豐南村的土地公為構圖焦點的鄉土照片，成為社大鄉土詩與社區營造班的珍貴收藏品。這首「去伯公點香」了，詩名用四縣腔客語來唸，就很親切了。
伯公，是墾拓時期，陪伴信徒的重要信仰，散居農村。後來發展成都市，街中也常保留那些土地公。
張仲良曾做過苗栗縣幾個鄉鎮的伯公調查，一個鄉內通常有一百多座伯公 ，遍佈各角落，守護鄉土。
玉詩一詞的詮釋。玉指玉里鎮，指由玉里鎮人文地產景資源之美，所寫出的鄉土詩。玉指如玉之美，如玉之純粹、純潔、純美。玉詩指級數如玉的詩，得到讀者的喜愛，收藏，鑑賞。而也把璞石畫之美也連結了，以璞石畫與詩作同幅呈現，就美上加美了。
地理範圍不限玉里鎮，而是玉里為中心的生活圈，包括玉里、富里、瑞穗、卓溪、池上、成功、長濱、七鄉鎮。七鄉鎮可命名為（花東邊城七鄉鎮）。花東邊城玉詩三千首。就脈絡完整了。
張仲良是建築師、城鄉規劃師，主持花蓮縣社區大學鄉土詩與社區營造班。他的夢想是「玉詩三千首」，就是號召鎮民為玉里的人文地產景，寫出三千首詩，再精選三百首，做玉里旅遊文學的詩篇，或各景點的解說牌，或發想成裝置藝術品。
池上197線之裝置地景群，說是引用印度詩人泰戈爾漂鳥集中的詩句群。今天在玉里提倡寫鄉土詩，更是貼地性，說不定有一天也誕生了玉里大詩人。
玉里璞石閣詩藝米鎮的品牌，剛提出，就有不同看法，甚至漫罵。張仲良秉持著愛玉里之心，做一個微量元素，希望影響整個花蓮人文。
近日鄉土詩班，連連產出玉里鄉土詩佳作，已近四十首，是詩藝米鎮品牌的實證。玉詩三千首之夢想，如愚公移山，終有可成之日。
新聞辭典：詩中有畫、畫中有詩
形容詩歌的意象很美，有如一幅美妙的圖畫。宋．蘇軾《東坡題跋．卷五．書摩詰》：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」《鏡花緣》第九0回：「道姑道：『鬥草蜂聲鬧。』春輝道：『昨日我們在百藥圃摘花折草，引的那些蜂蝶滿園飛舞，真是蝶亂蜂狂。今觀此句，古人所謂詩中有畫果真不錯。』」
（資料來源：教育部重編國語辭典修訂本）
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