感謝:花蓮雪巴嚮導拍攝、提供
哇,竹子會走路!
花蓮在地嚮導導遊雪巴,最近帶領遊客前往太魯閣國家公園大同大禮步道時,遊客很好奇的說:「哇,竹子會走路耶!」,經雪巴解說,才知道這就是在都市少見的竹節蟲。雪巴同時拍下影片,替生態豐盛的大同大禮步道做出最佳的見證!
雪巴說,改變觀念吧,不要再參加大隊伍的行程了,攀登古道爬山,如果能夠請經驗豐富的在地嚮導導遊,小隊伍客製化走讀山林細細品味,在地嚮導了解在地風險,就不難發現除了更安全之外,處處都是無窮無盡的生態寶藏!
新聞辭典:竹節蟲
竹節蟲,是節肢動物門昆蟲綱竹節蟲目(學名:Phasmatodea,或稱䗛目)的總稱。草食性的昆蟲,以善於擬態成樹枝或樹葉著稱,可以躲過天敵。全世界約有2,500種。
體型修長,呈圓筒形,棒狀或枝狀;少數種類扁平如葉。複眼發達,單眼通常退化。翅膀通常退化;如有翅膀,前翅通常小於後翅。不完全變態,陸棲,植食性昆蟲。多數分佈於熱帶。
竹節蟲目包括了全世界最長的昆蟲——尖刺足刺竹節蟲 (Pharnacia serratipes,分佈於馬來半島),體長(含腳)可達55.5公分。
竹節蟲目與紡足目親緣關係最接近。
形態特徵
頭部
頭部為前口式,口氣為咀嚼式,上顎發達,常有複眼,而單眼則僅在一些有翅種類中發現。
胸部
胸部由三節組成,前胸短,中胸與後胸較長。
足部
竹節蟲的三對足型態相似,後足不特化,一般可分為基節、轉節、股節、脛節、附節。
翅
有不少竹節蟲前後翅均消失,或有不同程度的退化,當有翅時,前翅又稱複翅,甚短且多為革質,後翅常發達,有一些種類前後翅可摩擦發音。
腹部
䗛目昆蟲的腹部一般由11節組成,腹部功能不同,其構造也發生變化,如第1節常與後胸緊密相連,第一腹板消失,生殖器則因兩性而異,第10節常發達,第11節則為小型肛上板及1對由腹板劃分出的肛側板為代表。
卵
竹節蟲的卵型態因物種而異,特徵較明顯且穩定,在分類上有著具體的應用,卵通常由卵囊和卵蓋所組成,產卵方式隨物種而異,常見有拋棄式產卵、黏附於植物孔隙或產卵於植物內部、產卵於疏鬆的沙土中等等。
生理
卵的滯育現象
一些生活在溫帶地區的竹節蟲,其卵可能發生滯育或延遲發育的現象,因此有一些卵可能會經過2年到3年才孵化,是否產下滯育型的卵可能由成蟲的光週期控制,接受到短光照更可能產下滯育期的卵。
食性
竹節蟲的食性因物種不同而異,有些竹節蟲為廣食性的物種,對各類植物接受度高,有些竹節蟲食性專一,僅接受特定的食草,此外,雌雄蟲、不同齡期的竹節蟲食性可能存在差異,治理蟲害時應注意。
脫皮
若蟲脫皮時,表皮沿著背中線裂開,若蟲先露出頭部,接著露出胸部和足,最後是腹部。
自割與再生
竹節蟲的附肢在脫皮或受到攻擊時可能會自割,其後的脫皮能夠將斷肢重新長出來,竹節蟲的斷肢再生為一漸變過程,再生足通常會比正常足少一節,此外,斷肢的時機也影響足的再生能力,如成蟲因為不會脫皮所以斷肢後多無再生能力。
繁殖
雄蟲通常比雌蟲更早進入成蟲期,且雄蟲的壽命通常較短,並非所有竹節蟲皆有雌雄蟲,許多竹節蟲物種中,雄蟲非常稀少,甚至僅有雌蟲,因此竹節蟲的生殖方式可分為孤雌生殖以及兩性生殖,有些物種可兼行之。
生態
防禦機制
竹節蟲體型細長,體色通常為棕色或綠色,有助於其隱蔽於枝葉之中,另外也有些竹節蟲形似樹葉,或具備突起,形似地衣苔癬,亦有助於其隱蔽。 有些竹節蟲會擬態為其他生物,如幽靈竹節蟲可將腹部從體背上彎向前方,擬態為蠍子。 許多竹節蟲會左右搖晃自己的身體,影響天敵的視覺,讓自己看起來更像風中的枝葉。 竹節蟲遇到天敵的刺激時也有可能會假死,這種現象隨著齡期的增加越來越明顯,在成蟲期尤其明顯。 竹節蟲也可能具備特別的防禦機制,例如展開鮮豔的後翅以驚嚇敵人、以後足股節上的尖刺反擊、或是釋放刺激性的氣體等。
天敵
竹節蟲的天敵相當多,如鳥類、鼠類、爬蟲類、蜘蛛和其他捕食性的昆蟲皆可能為竹節蟲的天敵,此外,竹節蟲從卵到成蟲期皆有寄生性的蜂類及蠅類天敵,但目前相關的研究尚缺乏。
習性
竹節蟲通常飛行能力差勁,既使是有翅的種類也多依靠滑翔移動,幼齡的竹節蟲喜好取食嫩葉,隨著齡期增長可能有轉往樹木上部取食的習性。 有些竹節蟲在不良環境下會有滯育現象,在滯育期時對育不良環境會有更強的抗性。
化石
目前已知地球上至少有9科䗛目昆蟲已經滅絕,翅的特徵構造為其重要分類依據。
與人類的關係
蟲害
竹節蟲屬於森林型害蟲,一但爆發時會大面積啃食林木葉片,從而導致幼樹死亡及大樹枯萎。
台灣在日治時期時曾試著栽培棉花,但因為棉桿竹節蟲的大規模危害而作罷。
經濟價值
有些竹節蟲由於外型特殊,可能被作為寵物飼養,收藏家也有可能收集其標本,在標本市場上有一定地位。
保育
有一些竹節蟲因棲息地的破壞,或商業採集等因素,其生存受到威脅,如台灣的津田氏大頭竹節蟲,由於其棲息地限縮在綠島及墾丁的海岸,極容易因環境的開發而滅絕,因此被定為二級保育類動物。資料來源:維基百科
新聞辭典:大禮大同步道
海拔1128公尺
步道長度9400公尺
步道簡介
大禮大同步道入口處,由太魯閣地停車場公廁旁的步道進入,經得卡倫步道沿路而上,有階梯、解說牌示,到大禮步行單程約3小時,由大禮部落到大同部落,步行單程約2.5小時。
歷史人文
太魯閣國家公園內之原住民族為太魯閣族,約在二、三百年前由臺灣西部翻越中央山脈進入今日太魯閣國家公園境內的立霧溪流域定居,但在日治時期大部份的部落均被遷移至淺山、平地一帶(今之秀林鄉、萬榮鄉及卓溪鄉),現僅存大禮、大同部落仍有居民居住活動。
日治初期,居住在此地的頭目哈鹿閣那威(Holok-Naowi),西元1896年參加新城抗日事件,隨後出任太魯閣總頭目,令日本人無法進入太魯閣地區長達18年,直到1914年日人派兵征討,哈鹿閣率族人奮勇抵抗,最後寡不敵眾,為顧及全族人命脈,棄械投降隔年抑鬱而終。
日人對哈鹿閣既恨又敬,征服後,把赫赫斯社改為哈鹿閣社,把浴血激戰山頭取名為哈鹿閣台。
生態環境
登山步道大多穿行於林木蓊鬱的低海拔闊葉森林,部落附近則有當地居民所種植的桂竹林,還可見到種植蔬果的田野風情,沿途鳥鳴不絕,不時還可遇見松鼠、臺灣獼猴等野生動物。
第一站 大禮部落(舊稱赫赫斯,Xoxos)
大禮部落海拔915公尺,太魯閣人舊稱「Xoxos」,分為上、下兩部落。上部落在原大禮派出所上方高地,民國68年,居民移居山下,部分居民仍常回到原部落從事農耕。
大禮大同步道-大禮部落傳統屋舍
早期曾設有小學,現仍可隱約可見當時學校之舊址,大禮部落仍有部分居民,以務農為生,種植蕗蕎、箭竹、玉米、高麗菜、四季豆、青椒等農作物,山居生活恬靜,保存古早房屋,以木頭為建材,建造造型古樸、堅固耐用的家屋。
第二站 大同部落(舊稱砂卡礑,Skadang)
大同部落又稱砂卡礑部落,太魯閣人稱為「Skadang」,意思是「臼齒」。位於砂卡礑溪中游左岸上方之平台,海拔高度為1128公尺,日治時期曾於此地設有駐在所,管理附近之太魯閣族部落,至1945年始廢止。目前居民種植玉米、青椒、高麗菜、四季豆、甜柿、雪蓮等作物。 近年大同大禮居民組成「同禮部落自然生態自治協進會」,以「與自然協調、對環境友善」為前提,致力部落的營造。資料來源:太魯閣國家公園
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