花蓮縣榮民子弟金有弟，父親的墳墓葬在壽豐鄉吳全公墓旁的私有地，葬的百分之九十是單身榮民，每年清明節前的一個多月，就可以看到他鳩工砍草的場景，蔚為現代「守墓人傳奇」！
吳全公墓旁的私有地佔地大約1200坪，民國70年代跟隨政府遷臺的大陸單身老兵陸續凋零，因緣際會葬在吳全公墓旁的私有土地上，目前有243座，90年代殯葬法公布實施，私有土地不得再做為喪葬用途，政府決定遷葬這243座榮民英魂塚至軍人公墓，但是因種種因素至今還沒有付諸行動。
金有弟曾經擔任過國民黨黃復興黨部主任，10多年前他的父親辭世後也葬在吳全公墓旁的私有土地上，他每年清明掃墓時，發現其他的墓塚無人打理，在愛屋及烏的情況下，從此踏上他每年幫這243座墳塚清理環境的心路歷程，起先是他一個人做，但是墓園太大了，一年整理一次，墓地的雜草又粗又高大，他一個人忙不過來，於是他開始僱工協同清理，每年清明節前一個多月開始整理，總是要一個多月才忙得完！
政府應排除萬難讓吳全243座榮民英魂塚移至軍人公墓接受奉祀
《東台灣新聞網》採訪主任張柏東/評論
吳全公墓旁私有土地上的243座榮民英魂塚，在年代久遠、物換星移的情況下，逐漸埋沒在荒煙漫草的歷史洪流中，衡情論理，政府應早日設法突破困難，讓這些榮民英魂塚移至軍人公墓接受其應享有的奉祀！
這些榮民英魂塚大都是早年隨政府播遷來台的戰士，畢生戎馬、功在社稷，可惜的是孓然一生，當年華老去、逐漸凋零，奈何身後只得一抔未見後人祭祀的荒煙漫草黃土而已！
忠烈祠英靈每年都享有國家級的奉祀祭典，可是這些榮民英魂塚葬身在私有土地上，公家機關確實在奉祀上於法無據，以致這些榮民英魂塚不僅無法享有身後應有的尊榮與禮遇，日久更淪為孤魂野塚，荒煙漫草相伴，如果地下有靈，想必不勝唏噓，感嘆身後淒涼！
雖然年代久遠遷葬善後處理不易，甚至可以說困難重重，但是一直擱在這裡，終究不是辦法，殯葬法公布實施後，早已規定墓葬不得葬在私有土地上，於情於理於法，政府都應該早做處置，一直讓這些榮民英雄塚淹沒在荒煙漫草中，確實是情何以堪！
佐倉公墓的遷葬成功，早年也是困難重重、難上加難，但是歷經花蓮市公所數十年的努力，終於點點滴滴、一步一步的，一座一座的完成遷葬事宜，如今公墓幻化成寬敞公園，這是早年想都不敢想的事，不僅先人遺骸有所安祀，更是都市發展之必然，一舉多得！
「事在人為」，與其搬出一堆無法遷葬的理由，倒不如就從今天開始，著手進行這些榮民英雄塚的遷葬事宜之伊始，這些逝去的榮民英雄生前的功績苦勞，應該擁有其應有的歷史定位與身後尊榮！
新聞辭典：守墓人
守墓人對墳墓的敬重，體現在中國人的傳統倫理思想中，可以說是空前的。
守墓人對墳墓的敬重，體現在中國人的傳統倫理思想中，可以說是空前的。不要說皇家陵園的威嚴和氣勢，單就是在民間，也是體現忠孝情緒的關鍵所在。守墓人
一個家族，往往會把逝世的親人埋葬在一個地方，既便于祭奠，又便于管理。守墓人就是墳墓的最高權威。守墓人多是與家族血緣遠些的孤寡老者，黑衣黑褲，沉默而瘦削，也許長期在墓園吸納朝霧和夕輝，總給人陰氣彌漫的感覺。守墓人的生活費用，均由家族供給，他主要的工作有兩樣，一是打掃墓園，清理雜草，種植花木;二是守夜，防止盜墓賊和野獸打擾先靈。
守墓人一般都是有神論者，對亡靈在周圍的活動非常清楚，他充滿敬畏地看待一切偶然的事件，諸如樹木死亡、墓碑垮塌、長蛇顯身、螞蟻搬家等等，他就會迅速報經家族，然後進行妥善處理。守墓人都是行善之人，對別人的請求，從不拒絕，傾力幫助，總堅信今生修行、來世有報答。墓人有很多故事，如果他願意開口，當代的很多文學家，就不需要胡編亂造貽笑老百姓了。
鬥轉星移，時代更替，墓園已經納入政府的土地管理範疇，不得隨意建造，浪費耕地。守墓人連同那些墓園和幾乎凝滯的時光，好像一並消失在歷史的塵煙裏了。隻是在起伏疊嶂的山區墓園裏，守墓人的身影像《聊齋》中的人物，悄無聲息地穿過黎明的夢境……。
陳健守墓
為一句承諾，在北大荒為烈士守墓37年的上海知青陳健
1969年這一年，一個叫金訓華的知識青年和一個叫陳健的知識青年，一同為了搶救公共的財物跳入了江水之中，然而後來陳健上來了，金巡華就再也沒上來過，之後著37年，陳健是怎麽度過的?
留在北大荒的上海知青，55歲，男。
30年前，20歲的上海知青金訓華為搶救國家財產，在黑龍江省遜克縣縱身躍入洪水不歸。英雄的行為影響了整整一代人。30年來，當年受他影響而來到遜克插隊的5400餘名上海知青陸續返城了，隻留下了一位默默的守墓人。
他就是當年被金訓華從洪水中救上岸的上海知青–陳健。
30年，他無論刮風下雪，年復一年他每年要到金訓華墓地祭掃至少四次。
陳健不是不想回上海，也不是沒有機會。一次生命的交換，讓他內心留下了永遠的歉疚。陳健說:我無法用生命去報答他，我對我所做的一切，昨天沒後悔，今天也不後悔，即使明天也不會後悔。歷史也不該把金訓華遺忘。
當知青開始返城的時候，妻子對守墓不理解，提出離婚。陳健二話沒說，放棄了房產和孩子。他堅持要守墓。
在陳健家裏，我們能看到許多當年有關金訓華報道的報紙，報紙年久已發黃，但陳健仍將這些像歷史珍寶一樣珍藏著。
頒獎詞：一個生者對死者的承諾，隻是良心的自我約束，但是他卻為此堅守37年，放棄了夢想、幸福和骨肉親情，淡去火紅的時代背景，他身上有古典意識的風範，無論在哪個年代，堅守承諾始終是支撐人性的基石，對人如此，對一個民族更是如此。
古守墓人
明崇禎二年（1629年），皇太極攻下遵化，直逼北京城下。明大將袁崇煥聞訊率部星夜馳援京師，力解京師之危。崇禎帝朱由檢聽孫承宗陳述方略後，令其留京城總督內外守御。袁崇煥于崇禎帝召見時，以士馬疲憊，奏請入城，但遭廷臣非議，被閹黨誣為擁兵坐視，欲與後金結城下之盟。十二月，設伏于廣梁門外的袁崇煥部為後金軍擊敗，被迫移至城東南。北京城外的戚畹中貴的極度不滿，紛紛向朝廷告狀：袁崇煥名為入援，卻聽任敵騎劫掠焚燒民舍，不敢一矢相加，城外戚畹中貴園亭庄舍被敵騎蹂躪殆盡。崇禎帝因此逮其下獄，半年後”諭以袁崇煥咐托不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀疑則斬帥”，後于西市凌遲極刑。全城百姓廣受蒙蔽，指忠為奸。袁崇煥的部下，一位姓佘的義士冒死偷出其頭顱，掩埋在自家後院–地處北京廣渠門內的佘家館街，人稱廣東義園。臨終他立下”不能為官、不能回廣東老家、輩輩守墓”的祖訓，其時1630年8月。自此佘家世代開始為袁崇煥墓守墓，秘不外傳。資料來源：華人百科
