花蓮縣大漢技術學院休閒遊憩與觀光餐旅管理系師生利用生態旅遊課程，走訪撒奇萊雅族祭祀場，挽起袖子，協助整理荒草。

大漢休旅系主任游麗方博士為了讓學生們，能更深入體會花蓮古地名”奇萊”的由來，帶領生態旅遊課程學生30人，從中山路底經過國福橋，來到撒奇萊雅族紀念時光走廊。從火炬意象及隱姓埋名的燽鐵創作，感受撒奇萊雅族人一百多年前，與圍剿而來的清朝官兵對抗，慘遭滅村流離失所的歷史。

同學們經過老師解說，也閱讀現場的解說牌之後，以小組為單位在撒固兒文化祭祀廣場前，摩擬演練帶團導覽解說技巧。學生都能傳述這個發生在1878年的達固湖灣事件，也就是加禮宛事件，抗清失敗流散遷居，從花蓮平原到花東縱谷、海岸等阿美族部落，深受阿美族文化影響的史實。

撒奇萊雅族為紀念加禮宛事件發生時，祖先犧牲生命保衛領域及族人的事蹟，以火神祭典來弔念族人，在大頭目領導下浴火奮戰的精神，當年茅草屋被清兵引火射箭而屋舍被祝融吞噬，是一個跨部落的全族紀念活動。因而在火神祭儀式中，用歷火重生以凝聚民族認同。

在2007年正名之後，撒固兒文化祭祀廣場後方立有八個大石，分別提有文字:愛人、自愛、勤奮、敬神、火燒、土生、雨淋、風吹。由於蔓草摭擋了部份的文字，休旅系主任在事前探查現場時，決定讓學生一起做公益，回饋這個祭祀場，讓大家學習了一個令人難過的歷史，也為了尊重所學歷史，大家穿戴起手套，用簾刀協助整理除草。把石頭上強調的文字，能再被陽光閃亮。

大漢游麗方主任強調，不僅是奇萊的名稱是取自撒奇萊雅族人的音，日據時代也引用近似日本語發音的SAKURA（佐倉），也是取其音與撒奇萊雅相似而採用的漢字。當時佐倉為採礦開闢的道路，命名黑通，也就是現在的中山路。而到了近代，為了軍事防衛，佳山基地更是徵收了許多撒奇萊雅族人的土地。

大漢休旅系師生一行人，除了在佐倉採礦集貯場解說，也走佐倉步道認識動植物。由於一進步道坡度較陡，許多學生有點困難，因此系主任說，上面有跟我們人類一樣，同是靈長類的台灣彌猴在等我們，學生們紛紛認為主任是在哄騙大家，因此頗有微詞。系主任於是當場宣布，今天若是沒有看見台灣彌猴的話，各組作業主任負責寫!，於是同學們興奮地要” 不發現台灣彌猴。怎料到才不到100公尺的距離，就看到步道旁的小猴子，原來系主任已經有事先安排牠們出來歡迎學生了。

大家只能認真地做小組作業，看路邊的稜果榕結實累累，認識榕小蜂與無花果實的共生關係、咬人狗葉片表面有焮毛，具酸性物質肉眼看不出來，但是不小心碰觸時，皮膚會因蟻酸紅腫疼痛難耐，因此避免疼痛感與灼熱感，要特別小心與它保持社交距離。咬人狗通常在夏天開花，但現場也有一株已經掛上一串小巧玲瓏的果實了、雌雄異株，只有雌樹會結果，現在伸到步道上方的一枝咬人狗果實正豐滿，聽完系主任的解說，沒有一位學生敢嚐試。

走讀步道，身入其境，認識部落歷史文化，觀察動植物是創新學習的方法。