相傳在很久很久以前，天上一名仙女不小心把身上佩帶的珍稀項鍊掉在地上了，霎那間五顏六色、七彩繽紛的珍珠胡蹦亂跳的，大部分的珍珠都撿到了，就是有5顆蹦蹦蹦的穿越時空，跌落在凡間的邊境—太平洋深海去了！
玉帝告訴仙女，天庭之物不可以流落凡間，要仙女趕快帶著下凡去找，然後用身上的銀絲帶串起來帶回天庭，仙女奉玉皇大帝旨意，很快的來到凡間太平洋之濱找尋，可是尋尋復尋尋、覓覓又覓覓，怎麼找都找不到，仙女一想下凡來找不到珍珠，怎麼回天庭覆命呀？一急在海邊哭了起來，沒想到這一哭驚動了東海龍王。
東海龍王決定幫仙女找尋遺落凡間的5顆珍珠，可是大海茫茫宛如海底撈針，盡管派出去一大堆的蝦兵蟹將，就是怎麼找都找不到，這下子龍王急了，於是使出排山倒海的法術，讓太平洋之濱一吋吋的從海底隆起成為陸地，於是海岸山脈慢慢成形，花東縱谷跟著出現了，原本在海底用來招待過海八仙的八仙洞，也推升到海平面上面了。
在東海龍王的大力幫忙下，仙女很快的在羅山看見了失落的5顆珍珠，可是天上ㄧ日、人間一年，在日月菁華的淬煉下，這5顆珍珠早已經幻化成：羅山瀑布、羅山大漁池、羅山泥火山、羅山土埆厝、羅山生態鬯蕨，在這5顆珍珠中間，則隔著一座滿是竹林的小山丘。
《鄉野奇譚》
又是竹林、又是山丘的，串不起來，該怎麼辦？聰明伶俐的仙女靈機一動，把身上的銀絲帶鋪在竹林內變成竹林步道，然後施法術讓銀絲帶不斷延伸再延伸，終於整座竹林山丘盡是銀絲帶，突破了阻絕，竹林步道更把這5顆珍珠地景，全部都串連起來了！
仙女返回天庭覆命，說她把銀絲帶變成了竹林步道留在人間，串連起這5顆珍珠地景，成爲「天上人間」隱世秘境現代版，時代不同了，天上好的事物也應該跟人間分享，玉皇大帝非常認同，不但沒有責罰仙女，還大大的獎賞她。這就是羅山竹林步道的「仙境傳說」。
《遺落人間富里羅山的5處隱世秘境》
•羅山瀑布：羅山瀑布位於螺仔溪上游，是因為海岸山脈斷層地形所形成的一個瀑布，高約120公尺，分上下兩層，水量豐沛、氣勢驚人。瀑布四週的海岸山脈地勢陡峭，因此大多為未遭破壞的原始林相，深具山林野趣。
•羅山泥火山：當地人稱為「鹽坪」，因為噴出來的泥漿不但含有瓦斯，同時也帶有鹹味。住在泥火山附近的居民，很早就知道收集從泥火山噴出來的瓦斯做為燒水煮飯的燃料，他們可能是花蓮地區最早開始使用天然氣的人。
•羅山土埆厝：已經有100年的歷史，早年是用泥土、稻梗、牛糞等等混搭而成，也是百年前臺灣農村的典型農舍，隨著時代的變遷、歷史的流轉，農村早已現代化，唯獨這棟土埆厝因緣際會被保存下來，雖然歷經風吹雨打、地震毀損，但是依然是旅遊羅山不可錯過的戀戀舊情地景之一。
•羅山大魚池：面積大約1公頃，此地更是早年羅山有機村灌溉農田最重要的水源之一，很早以前是處沼澤地，沼澤中的水從地層裂繚上湧，湧水量越來越多，成為水量豐沛的沼澤地。也是花蓮農田水利會羅山圳斷層池。旁邊有步道、曲橋、涼亭可供遊客垂鈞，每當夏、秋兩季稜角盛產成熟期，常可見村民或遊客浮艇於湖上採菱角的優
美景象，並且也是許多野鳥最喜歡停留的棲息地之一。
•羅山生態鬯蕨：由於泥火山噴出的泥漿呈弱鹼性，並含有鹽類物質，且透水性不佳，一般植物無法生長。但是植物學者在這裡發現有澎佳嶼飄拂草、冬青菊、鋪地黍、三蕊溝繁縷及鬯蕨等植物，其中鬯蕨是一種十分稀有的大型蕨類植物，也是泥火山地形區內特有的指標植物。
富里鄉農會總幹事張素華說，富里羅山村擁有超過60公頃以上竹林，曾是生產斗笠、竹筍、建材的產地，由於產業變化及人口外移，多年來竹林早已荒廢許久，為了解決這個問題，這幾年，富里鄉農會與羅山社區、花蓮縣政府、花蓮林管處、行政部農委會等單位合作，疏伐老舊的竹林，前往台灣西部的竹山、草屯、關廟等竹產業重鎮考察，終於讓竹林的使用有了新的方向，竹林步道的開闢，也把遺落人間富里羅山的5處隱世秘境，串連成爲五彩繽紛觀光珍珠項鍊的體現！
《羅山村是隱世世外桃源》
羅山村位於花蓮縣最南端的富里鄉，地處海岸山脈四面環山，其間有東富公路貫穿，成為銜接台東縣與花蓮縣富里鄉的交通命脈。由於遠離塵囂，如今依然保有原始的農村風貌，雞犬相聞的古早傳統農村生活方式，保存良好的自然生態體系，置身其間宛如穿過時光廊道，回到過去那古老又遙遠的憶往兒時，令人戀戀舊情若似來到世外桃源，不禁徘徊留連、不忍離去。政府看好羅山村的傳統農村景觀，2002 年積極規畫成為全國第一個農村土地重劃區、全國第一個有機示範農村、全國第一個有機米出口產地，更曾經在民國 93 年獲得魅力城鄉獎、農委會優良農建獎、內政部優良生態旅遊地等等獎項，在農業發展、生態旅遊方面的前景不可限量。
《竹編傳統手工藝消失》
富里鄉農會總幹事張素華看見羅山村的美景，卻也發現羅山村曾經盛極一時的傳統竹編手工藝的消失。早在 50、60 年代，羅山村是台灣數一數二的斗笠和竹製手工藝品盛產地，曾有家政班員製作出竹子殼造型娃娃，美得令人不敢相信這是竹製品。滿山的竹林曾經是村民們眼中的金山、銀山，只是上山採竹製成斗笠等手工藝品，就可以賺進收益、養家活口。除了耕田務農之外，這 60 公頃的竹林，曾經是村民們的另一項重要經濟命脈。也因此羅山村的地名起源，相傳就是跟斗笠有關，其地名據說是從羅山村內有一條螺仔坑溪，取其「螺」而命村民；不過也有村民認為，是來自閩南語斗笠「瓜笠仔」的「笠」發音而來。
可惜的是隨著時代的演變，羅山村的斗笠等等傳統手工藝品，在那個還是屬於傳統舊情的年代裡，難敵工資低廉的中國大陸，以及接著厥起的東南亞各國廉價人工，羅山村的斗笠等等傳統手工藝行業逐漸沒落，如今這 60 公頃的竹林，早已淪為人跡罕至的荒廢山林了。失去了原本賴以維生的謀生依持，光是種田已經難以養家活口，於是人口開始外流，如今只剩老人、小孩而已，如何振衰起蔽，成了當前最重要的課題。
《採里山模式來發展》
里山（Satoyama）概念來自日本，原意是指結合淺山樹林如竹林等，以及週遭濕地、草地、聚落，建立複合式的生態系，尋求人與動物、大自然的平衡。對羅山居民來說，推動里山第一個注意到的就是桂竹筍，手編斗笠沒落後，除了居民日常行進路線，羅山村大片桂竹筍林多半荒廢，雖是保育類動物山羌、環頸雉天堂，卻苦了當地居民，水果、黃豆等各式農作物，不斷遭受侵害。採用里山倡議模式來發展，可以讓人文發展、生態保育取得平衡點，進而達到用永續
經營的目的。
林務局造林組組長李允中欣見里山倡議融入林業經濟。羅山居民曾提出用當地的造林樹種相思樹、闊葉樹，發展手作步道、竹籬笆等等，林務局樂觀其成；近年林務局也開發出許多林業產品，若社區有需要，可以提供技術、設備，協助整合林業資源。
《羅山村與農會達成攜手經營的共識》
富里鄉農會總幹事張素華近年積極推動農村旅遊，和羅山村有許多密切合作的地方，雙方關於里山倡議的做法也都已經達成共識，林務局也大力支持羅山村發展里山倡議，保育組長夏榮生曾走訪羅山村，他認為當地居民很有想法，且是少數有農會協助的里山倡議案例，讓農會體系進入羅山村，對於居民的推動改革再造將會是事半功倍。不過夏榮生也提醒羅山村，不論是政府或農會，都只是陪伴、協助角色，羅山想變成什麼樣子，必須由居民自主討論，凝聚共識，這樣的
里山才有成功的機會。羅山社區發展協會理事長林益誠和居民們充分溝通和討論後，決定重新規劃現有登山步道，整理沿途竹林，培育解說員，重新吸引遊客，再創羅山村旅遊發展的新契機。林益誠希望推動里山除了發展地方經濟之外，更重要的是讓居民重新認識家鄉，讓年輕人能夠留在自己的故鄉工作、生活和發展。
