
虎嘯山崗、兔躍龍騰
道培俠士、德育英雄
花蓮縣洪門太華道德山,2/11日舉辦開山立堂39周年慶,來自全國18個洪門名山寶堂熱情參與,洪門太華道德山山主安寧,率龍兄虎弟們向各山頭大哥迎風接駕氣勢磅礡。


出席貴賓:花蓮縣長徐臻蔚、立法委員傅崐萁、國民黨花蓮黨部主委張逸華、吉安鄉長游淑貞、壽豐鄉長曾淑懿、縣議會副議長徐雪玉和縣議員徐子芳、鄭乾龍,以及市民代表蔣邦法和吉安鄉代表彭建華劉靜文、詹益萬、楊靖妍等等,場面熱絡、冠蓋雲集。

新聞辭典:洪門
洪門,原稱天地會,後全名為洪門會。簡稱「洪門」者,主要為洪英後人,因其認為洪英為創會始祖。洪門會後來發展出清幫與漢留,均為清朝主要的秘密結社,主要活動於華南,以福建、廣東、湖廣等地區更盛。有時史學家所謂的洪門一詞,代表一切反清的祕密會社,如青幫、理教等。後來演變成名稱不一的多個地下社團或會黨,並隨著華僑移民南洋而傳播東南亞。
1840年代鴉片戰爭後,廣東幫會會眾借洪門之名反對地方政府。原本就是互不統屬、各有不同宗旨的社團,因為同一理由互相合作,對外宣傳,吸引新會眾,實屬發動民變的社團組織,如像歷史上白蓮教所發動民間組織的社團民變一樣。洪門也協助太平天國,幼天王洪天貴福逃亡途中的護軍就是廣東洪門。
清末時,革命黨為了推翻滿清需要而參與洪門;及至1911年中華民國肇建後,不少天地會、三合會成員均有國民革命軍身份。1949年後,香港三合會組織的兩大龍頭大佬皆有中華民國國軍將領軍階。
源流
關於洪門的源流有十幾種說法,有鄭成功與陳近南創立說、方以智創立說、康熙甲寅說、雍正甲寅說、乾隆二十六年萬雲龍首創說、臺灣藤牌兵征俄創立天地會說、始於雍正初年說;以「萬」為姓,群雄再創立天地會說等等諸多說法。
團體之名稱
漢留、洪門、天地會傳說
陶成章之著作《教會源流考》中述:「志士仁人,不忍中原之塗炭,又結秘密團體,以求光復祖國,而洪門之會設也。何謂洪門?因明太祖年號洪武,故取以為名……始倡者為鄭成功,繼述而修整之者,則陳近南也。」以「一拜天為父,二拜地為母」,簡稱「天父地母」,立誓反清復明,故稱「天地會」。
五舵主
- 長房(頭舵)天地會:堂號「鳳凰郡青蓮堂」,曾遠征甘肅,主要在臺灣、福建發展,舵主蔡德忠。
- 二房(次舵)三合會:堂號「金蘭郡洪順堂」,主要在廣東、廣西發展,舵主方大洪。
- 三房(參舵)袍哥會:堂號「蓮章郡家後堂」,主要在四川、雲南發展,舵主胡德帝。
- 四房(肆舵)哥老會:堂號「錦廂郡參泰堂」,主要在兩湖、貴州發展,舵主馬超興。
- 五房(伍舵)小刀會:堂號「徳興郡宏化堂」,主要在江浙、山東發展,舵主李式開。
辯証
延平王鄭成功擊敗荷蘭東印度公司,佔領台南(繼承人鄭經、下任鄭克塽,1683年滅亡),仍矢志恢復中原,所以建立了洪門,以「漢留」為代號,成立了洪門派駐於中國大陸的反抗組織,當時史可法幕僚殷洪盛,則南轉蕪湖(今屬安徽),化名盛洪殷,又作盛洪英,偽裝為「天祐庵洪英」禪師,招募徒眾,投明將黃得功,黃得功自刎後,殷洪盛遂以所部二萬餘人,抗拒清兵,而後亦殉難。
洪門五祖應是隨史可法參謀殷洪盛抵抗清兵的將領,又轉隨鄭成功之洪門,留在中國大陸『漢留』組織,廣招反清義士,聽候臺灣參軍陳永華(化名陳近南)的命令。
陳永華化名陳近南,並有許多聯絡人,皆用「陳近南」之名發布命令,說陳近南在湖北時,曾居襄陽城南「白鶴洞」,號「白鶴道人」,藉傳道為名,遊歷四方,聯絡仁人義士,詩曰「日月江山一氣連,止戈共水不爭田。髮長當須頭顱落,豈作順民陳予仙。」據。(日月江山:明朝江山。止戈共水:洪武被顛覆。不爭田:國破。髮長當須頭顱落:違背剃髮令。豈作順民:不做「順民」。予仙:我是神仙。)「白鶴仙師」的圖像即代表漢留組織的標誌。台灣有很多地方,現在都有供奉白鶴仙師或鶴母等風俗。漢留組織為表示不服從「清朝」,以「天父地母」取別號為「天地會」,是洪門對外的習稱。往後屢遭查禁,演衍出乾坤會、八卦會、添弟會、三點會、三合會、三河會、圈子會、哥老會、漢流(留)等,據載有五十多種名稱。
明鄭王朝鄭克塽投降清廷後,他們在閩粵留下之中國武術門派,統稱為南少林「功夫」,兩廣人士稱武術為功夫。
乾隆二十六年(1761年)僧人鄭洪二,化名萬雲龍,在福建創立天地會,倡議反清復明,白日誦經禮佛,夜間聚眾賭博,累聚銀錢,預謀起事,子鄭繼,部下陳彪、陳丕、張普、張狗(破臉狗)、盧茂、李少敏、趙明德等數百人。
乾隆三十三年(1768年)雲龍派手下盧茂,率領會眾三百餘人,攻漳浦縣衙門。但部眾未曾到齊,事即敗露,被殺數十人,會眾三百餘人皆被俘虜。乾隆三十五年(1770年)初,雲龍派李少敏奉明朝宗室朱振興為「振興大王」,不料官府聽聞風聲,縱兵掠捕,事件立刻失敗。雲龍兩次起事皆敗,折損數百人。眾人被捕時,畏懼雲龍報復他們的親屬,都不敢供出雲龍,雲龍佯作僧徒,依然於廟中飲酒狎妓,安居行樂,官府不知。雲龍死後,其子鄭繼接管天地會,法號「行義」。
林爽文事件後,朝廷敕命嚴查閩臺天地會,因而揭露上述兩次起事主謀為萬雲龍。其子「行義」被捕。乾隆五十四年(1789年),閩浙總督伍拉納、福建巡撫徐嗣曾的奏摺內容:「臣等查提喜於乾隆二十六年倡立天地會…….該犯俗名鄭開,僧名提喜,又名塗喜,又名洪二和尚。」
為了紀念萬雲龍,天地會會眾常自稱為「萬家兄弟」,甚至把「萬」當作姓氏的暗語:如,「您老哪個萬兒?」
時間地點
根據天地會得問姓名詩「義兄問我姓和名,家居原住木楊城,松柏林裏金娘母,花亭結義改姓洪」。問生辰年月日詩「義兄問我何生辰,歲次排來是甲寅,良時吉月廿五日,時逢子丑我出生」,清朝的甲寅年有幾個,分別是康熙十三年(1674)、雍正十二年(1734)、乾隆五十九年(1794)和咸豐四年(1854)等。
儀式舉行的時間,地點和人物都很清楚,但不代表是第一次的天地會儀式,大多天地會研究者認為成立的時間應是康熙十三年而當年確有入會儀式在木楊城舉行。衫仔有載1674年時已尊稱方大洪、胡德帝、馬超興、蔡德忠及李式開為少林五祖,說明第一次天地會儀式遠在1674年之前。郭義為木楊城鎮將,1661年降清,調任廣西總兵而之後在廣西發現會簿(會簿為天地會內部的秘密文件)的數量比任何地方找到的還多,可以初步證明天地會和郭義有關及在其離開木楊城前成立。
風詩提到香案「左邊龍虎龜蛇會,右邊彪壽合和同」的龍虎龜蛇及的四九詩「四海三山八洞天,九牛五虎一同眠,二女七嬌游六院,周圍十五月團圓」的九宮八卦是道教之物,一個道教儀式又怎可能由方以智、達宗、公沙曉、陳近南和萬雲龍等的佛門子弟主持呢?亦不可能是少林五祖。自有天地會開始,入會儀式中,香案上的木斗都糊有「木立斗世」四個字,這四個字在幾百年之間有很著很多不同的解讀,這四個字究竟是年份的解釋或有其他寓意呢?無論如何,西魯故事為後人所改編而又不是歷史事實是肯定的了。
洪門典故
- 明太祖的年號是洪武,洪武之家門,是為洪門。
- 「漢無中土」─ 拆字以「漢」字除去中間「中」、「土」二字,有漢失中土之意。
- 「滿兒無頭」─ 拆字;取「滿」之頭、剩下「兒」之腿、合成「洪」字,有滿清滅亡之意。
洪門暗號
- 「一拜天為父,二拜地為母」
- 切口 「明大復心一」,即「一心復大明」的反稱。
洪門暗語
暗語甚多,舉例如「打鷓鴣」為打劫,「鷹爪孫」為官差,「併肩子」為朋友,「踩盤子」或「踩點子」:指事先偵察要行劫、偷竊的對象。
主要分支
哥老會
曾國藩戰勝太平天國後,恐怕清廷猜忌,除部分改編為長江水師外,大量湘軍被遣散,不少人因而參加反清的天地會,在湘、蜀一帶聚黨行事,遊俠綠林,被稱為哥老(四川話方言,指一種賭徒,或結拜的流氓),故稱哥老會。有些哥老會黨徒甚至從事詐騙、綁架、賭博、妓院、搶劫、鴉片販賣等。劉坤一擔任兩江總督及兩廣總督任內期間整頓治安,主力清剿哥老會及海盜;又在任兩廣總督時認為賭風不良而禁賭;在1892年肅清兩江境內的哥老會。湘軍之「哥老會」,再分出成「潘門」,又稱「潘家」等。
三合會
因廣東以北江、西江及東江流域三江匯聚,有稱「三和合水萬年流,低頭飲盡三河水」之說;故於當地稱「三合會」。「三合會」也代表三才相合:即是「人」參與「天、地」之間,其實就是「天地會」會友的代號。
三合會不是一個由當地自創的社團或會黨,爾後以原天地會會簿資料流傳。1840年鴉片戰爭後,廣州、佛山、肇慶地區傳出有三合會的活動,參與「洪兵」反清的起義中。1854年,三合會的各個社團分別於佛山、肇慶各地起義,欲先佔廣州。兩廣總督葉名琛大殺三合會會眾。1857年,廣州被英法聯軍佔領後,鄰近鄉鎮紳民重建團練公局,佛山設總局。此後部分團練受三合會的影響,一一成為洪門團體。
在民國年間,三合會等積極參與革命,如協助孫中山、黃興、陶成章、楊衢雲、鄭士良、陳其美等起義革命。現代中國大陸的中國致公黨即由近代天地會在海外的分支致公堂發展而來。20世紀初成立於美國。
現代有部分三合會轉而成為黑社會組織;在香港,宣佈己身是三合會會友將可能遭致刑責。
致公堂
致公堂原稱「洪順堂」,創於1848年舊金山。至1898年在舊金山市政府註冊「非牟利」公益團體牌照時,避免清廷公使抗議,而改名致公堂。致公堂的主要功能責任是維繫鐵路工人,及淘金業礦工的謀生權益。因而組織迅速擴大,六十年間,沿鐵路線發展到南北美洲各大城市都註有分堂。美國的鐵路線是由東西兩岸同步築建,因此紐約致公堂是「總分堂」。
黃三德是當時舊金山致公總堂,及兼任墨西哥、南美其中兩個埠分堂的盟長。盟長的職能是聯絡、通報總堂行政方向和政䇿,但不干涉分堂的內政事務。1903年孫文到檀香山投靠他大哥孫眉,試圖籌款宣傳,但香山(中山人)同鄉梓里,因他是清廷欽犯,多不與理會,工作毫無進展,故想到美洲大陸發展。但美國與清廷有邦交,更有「保皇會」在美國主要城市的活動勢力。因此,亦不敢貿然行動。
孫眉與黃三德是舊交,為幫助孫文到美洲發展,於是去信黃三德求教,因為洪門組織遍及南北美洲,只有洪門才可保孫文周全。惟一條件是,孫文必須是洪門會員。鑒於孫文的反清志向,與洪門的宗旨相同,故黃三德修書檀香山「國安會館」的鐘水養叔父,由黃三德自己作保人,薦孫文入門,由六十多會員見證,破格扎為「紅棍」,方便日後同門手足尊重招呼。亦因此,1904年5月,孫文由檀島抵達舊金山時,因保皇會告發,被海關以清廷欽犯身份扣押。致公堂才可循洪門則章,傾盡財力,按押堂產,延請華府律師解救「同門」,17天後孫文獲釋。
1925年10月10日,在美國舊金山召開的五洲洪門懇親大會決定,成立中國致公黨,1925年10月,中國致公黨第一次代表大會選舉陳炯明為黨的總理。12月陳炯明退居香港,中央黨部設於香港,而陳炯明、唐繼堯被推舉為正副總理,現主要分佈於中國大陸。中國致公黨參加了中華人民共和國成立的事業,是1949年之前中國大陸8個民主黨派其中1個。
1946年7月,在中國上海召開的五洲洪門懇親大會決議於9月1日成立中國洪門民治黨,司徒美堂、趙昱為正副主席,中央黨部設於上海,現主要分佈在海外。
2010年5月21日,於中華民國台灣內政部登記成立第一個以「洪門」為正式名稱的政黨即是中國洪門致公黨(政黨證字第167號),乃台灣洪門二房致公堂系統,係以「事謀國家進展為先,時以人民福祉為念」為宗旨,由台灣洪門致公堂總堂主蕭明英(圓寶)暨洪門龍兄虎弟等於台灣高雄市國軍英雄館忠誠廳正式成立,並尊中華民國國父孫文(中山)為總理,公舉由台灣洪門致公堂總堂主蕭明英擔任主席、中國洪門春寶山集團大龍頭李鳳山(鳳閣)大哥為永遠榮譽主席,其總部亦設於台灣高雄市,現黨員主要分佈在台灣暨海內外等地。
洪門的發展
1992年7月28日在美國舉行第3屆世界洪門懇親大會,經來自世界各地的100多位代表兩天討論,通過總會章程,宣告成立世界洪門總會。首屆會長李志鵬,總會設在美國檀香山。
東南亞
清中、晚期,洪門山堂支系遍及江南及中國各地,甚至發展到東南亞及歐、美各國,會員以百萬稱。由於頑強抗清,洪門會黨成為了太平天國和辛亥革命的重要同盟軍。孫中山、秋瑾、陶成章等辛亥革命黨人曾先後加入洪門相關組織,孫中山先生甚至直稱洪門為民族老革命黨,天地會是唯一的中國革命團體。
在清廷的鎮壓下,洪門會黨轉向海外發展組織,並始終站在各國華商僑胞反抗新、老殖民主義剝削壓迫的前沿,因而引起早期西方殖民政權的仇視與重視。清朝乾隆皇帝為剿滅洪門會黨,舉東南數省之力搜尋洪門會史,雖累積了約數百萬字的案牘文書,但仍感「終無確據」。
洪門為推翻清廷的革命作出了巨大的貢獻;辛亥革命領導人之一譚人鳳在《社團改進會意見書》中寫道:「革命(辛亥革命)之成,實種於二百年於前之洪門會黨」「在運動之初,惟洪門兄弟能守秘密。發動之後,亦惟洪門兄弟能聽指揮。」「人無論遠近,事無論險夷,人人奮勇,個個當先,卒有武昌起義,各省回應,不數月而共和告成,軍隊之功,實亦洪門兄弟之功。」
台灣
由於洪門素有革命性質,神秘色彩未除,因此在中華民國中央政府播遷台灣後,長期未允洪門申請為公開的民間社團。
解嚴以後,洪門於1989年各山堂始組成社團法人「中華民國社會事業建設促進會」與外界交流,然而當時「洪門」二字猶未允公開使用。
2004年1月11日,洪門南華山堂在中華民國內政部登記成立「財團法人國際洪門中華民國總會」,始擁法人地位,為一般民間團體。
- 原名中國台灣致公黨(政黨證字第098號);2017年12月16日,改名為中華民族致公黨。
- 2010年5月21日,於中華民國台灣內政部登記成立第一個以「洪門」為正式名稱的政黨即是中國洪門致公黨(政黨證字第167號),公舉由台灣洪門致公堂總堂主蕭明英為主席,宗旨係以「事謀國家進展為先,時以人民福祉為念」為宗旨。
- 中國青蓮黨(政黨證字第184號),洪門青蓮堂系統,由世界公認之長房青蓮堂總堂主洪棍何俊元為主席。
- 中國新洪門黨(政黨證字第200號)、台灣洪門共濟黨(政黨證字第262號)等。
今台灣大部分之山頭多以哥老會為主。
中國大陸
1925年10月10日,在美國舊金山召開的五洲洪門懇親大會決定,成立中國致公黨。1925年10月,中國致公黨第一次代表大會選舉陳炯明為黨的總理。1925年12月陳炯明退居香港,中國致公黨中央黨部設於香港,而陳炯明、唐繼堯被推舉為正副總理。
1949年中華人民共和國成立後,中國致公黨的是中華人民共和國8個民主黨派之一。
中國致公黨響應中國共產黨的多黨參政政策,成為中華人民共和國八大參政黨之一。2007年4月,中國致公黨中央副主席萬鋼被任命為中華人民共和國科學技術部部長,萬鋼及接任第13屆中國致公黨中央主席,並兼中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會副主席,成爲自傅作義過世後30多年來首位非中國共產黨籍的部長,以聯繫海外洪門華僑團體回歸祖國。
至於其他洪門分支組織大多奉行避世,據指在中國大陸現在存在著的洪門分支大多是辛亥革命時期的洪門組織遺留。
加拿大
美國
在1840年前,只有少數華人移民北美地區;直到19世紀中葉,華人移民人數急遽增加,在當時估計已有數十萬中國移民。其包含傳言中太平天國的將領楊輔清在反清起義失敗後,逃至美國舊金山成立秘密社團。到了20世紀,華人移民已在北美各大城市開枝散葉發展出唐人街並組織起「堂」(公會、公所)的次文化。舊金山是美國最早出現華人秘密社團的城市,在1882年建立第一個會所中華公所(由六個會館組成);其他較著名的則有:
- 協勝堂:紐約及其他13個州的分支機構。
- 安良堂:紐約。
- 秉公堂:加利福尼亞州、華盛頓州。
- 萃勝堂:加利福尼亞州、俄勒岡州、美國華盛頓州及加拿大。
- 合勝堂:加利福尼亞州、俄勒岡州、華盛頓州、愛達荷州、科羅拉多州。
其他尚有協義堂、金蘭公所、萃英堂、英端堂、廣德堂等等。資料來源:維基百科





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