超級重量級寒單｜170公斤，花蓮第三屆陳九公寒單會，重炮出擊！

迎新春賀新歲、龍天護佑炮贊寒單迎財神，花蓮陳九公寒單會甲辰年元月初五、初六日於花蓮舉辦八場次炮贊寒單迎財神文化祭，2/12日農曆正月初三日中午12時安設寒單爺炮炸肉身紅壇，替炮炸寒單揭開序幕！

紅壇設立於花蓮市石壁街20號，恭請寒單爺公安座護持風調雨順、國泰民安、四時無災、八節有慶、同沐神恩，今年更邀請重量級170公斤周彥勳肉身寒單參與盛事。

炮炸寒單場次：

第一天2/14（農曆元月初五日）
第一場次：
上午09:00
壽豐鄉壽農路70號
第二場次：
上午10:00
小馬工匠工程行
第三場次：
上午11:00
壽豐國聖宮
第四場次：
下午15:00
傑順資源回收場
第五場次：
下午18:00
國聯Lucy 6 桌遊
第六場次：
下午20:00
國聯五路大阪桌遊（重量級肉身寒單登場）

第二天
2/15（農曆正月初六日）
第一場次：
下午14:00
石壁街20號

歡迎大家共襄勝舉、同沐神恩，體驗炮炸寒單洗禮，祥龍迎財神。
玉里金闕堂寒單爺協會2/13（農曆正月初四）：
下午16:00
玉里協天宮
下午19:30
玉里圓環
（女寒單上場），精彩可期、迎春接財神，致贈限量手環。

新聞辭典：玄壇真君

玄壇元帥，全稱上清如意金輪院正一玄壇趙元帥，民間俗稱玄壇真君、趙公明，也有人稱其為趙玄壇、趙光明，民間相傳為「武財神」。

源流

根據《三教搜神大全》之記載，玄壇元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召為神霄副帥。按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者，北炁也。跨虎者，金象也。故比水中金之義。體則為道，用則為法，法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌，而帥以金輪稱，亦西方金象也。元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修鍊大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護；由是，元帥上奏玉旨，充正一玄壇元帥。正則萬邪不干，一則純一不二。所以玄壇之職至重。厥今三元開壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之，故有龍虎玄壇，實賞罰之一司。部下有八王猛將者，以應八卦也。有六毒大神者，以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神，五方猖兵，以應五行。二十八將，以應二十八宿。天和地合二將，所以象天門地戶之闔闢。水火二營將，所以象春生秋煞之往來。驅雷役電，致雨呼風，除殟剪祟，保病禳災，元帥之功莫大焉。至如公訟冤抑，神能使之解釋。公平買賣，求財利宜和合，但有至公至正之事，可以對神言者，禱之無不如意。

信仰

中國大陸風俗

根據清姚福均《鑄鼎餘聞》轉引顧祿《清嘉錄》記載，部分中國大陸民眾認為玄壇真君為回族人，不食豬肉，故以燒酒、牛肉祭祀，稱作「齋玄壇」。

清末齊魯一帶，每逢正月初五真君下凡日，清寒子弟多以玄壇真君畫像送往富家門第，高聲吟唱打油詩：「財神初五下天臺，富人窮人皆發財，趕早起來搶路頭，金銀財寶進家來。」以期富者之獎賞。清朝有蔡雲寫了〈竹枝詞〉記此事：「五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。」

臺灣風俗

台灣閩南語中，玄壇真君被尊稱為「玄壇爺」（白話字、台羅：hân-tan-iâ，白字俗寫「寒單爺」、「韓丹爺」、「邯鄲爺」、「銀主公王」等）。

臺灣人相傳「玄壇爺」懼冷。每年農曆正月，臺灣有些廟宇就會舉辦「炸玄壇」的活動，大多數是請壯碩男子打赤膊，手持樹枝，扮演趙公明的模樣。隨著性別平權的觀念興起，少數地方也有由女性擔任的寒單爺。而信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「玄壇爺」感到溫暖一些，並祈求「玄壇爺」的保佑，多在元宵節合併舉辦。

文學

小說

在明代神魔小說《封神演義》中，武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教道人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，對抗周武王的勢力。書中趙公明身騎黑虎，手持九節金鞭，藝高術強，闡教的仙人及周軍的將領們都敵不過趙公明而接連敗陣，最後姜子牙請出陸壓道人以法術「釘頭七箭書」將趙詛咒致死。後姜太公封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」（簡稱「玄壇真君」），負責迎祥納福，趙公明神通廣大，能呼風喚雨、驅雷役電、降妖除魔、避瘟消災，最重要的是能執掌眾生財運。部下四大神祇皆有招財進寶的法力，故稱五路財神，而趙公明為五路財神之首。