花蓮縣光復鄉馬太鞍溪上游堰塞湖於2025年9月23日溢流潰壩，將花東連結的台九線重要橋樑馬太鞍溪橋沖斷，大水及無盡的泥沙、石頭又把堤防沖裂，而湧入光復鄉下半部的房子、道路、田地，造成不少家毀人亡或受傷，可以說是數十年來花蓮最大的傷害。瑞穗有機生態農場創辦人茶山禪師說，其實光復鄉是個非常美麗的鄉鎮，日本時代就有花蓮光復糖廠，當初花蓮南區民眾的收入最早大都靠種甘蔗、蔗糖的收入，最高還達到2000公頃種植面積，而且甘蔗削葉後剩下的甘蔗尾葉皆取來飼養牛隻以便壯牛耕種田地，是早年造福農業發展的農業重要基地，台東糖廠也是如此。2002年7月1日光復糖廠因製糖成本高而停產，變成一個觀光勝地，有日本時代留下大量日式宿舍作為民宿，還有「花蓮文物館」，及冰品銷售，遊客甚多。所以光復除了有很好的古街、飲食方便之外，附近有很多原住民部落，是一個山明水秀的好地方，所以很多人「失敗」的時候，都會到光復走一走，希望走到「光復」，是把「失」去的又「復」現，由黑夜又見白光，也叫「光復」，故云：「觀光」、「歡迎光臨」。
這次水災可以說滿面泥濘，有的淹到二樓、有的覆蓋、水田流失，許多街上非常嚴重的泥沙沖塞，並有一些人死傷，不少車子、機車、腳踏車遍佈流失，有的一、二樓都被淹沒，要爬到三樓或頂樓去求救。瑞穗有機農場從事有機農業的種植，農禪並重，也有自己的怪手挖土機，聞到這個災變，有機農場的德全法師以及德明法師、德賢法師也都載怪手變佛手，去幫忙清除阻塞的泥土，救出了很多受困的鄉民。
有人有疑問：為什麼有一條叫「佛祖街」，也沖害甚多？馬路都被覆蓋，還有佛寺也被淤泥阻塞？但神奇的是有一百四十多年的古蹟保安寺，大殿裡面黑面佛祖只淹到腳邊，可謂如如不動。茶山禪師說，其實大家不了解，世間本是無常的，自古以來許多寺廟也被毁了！很多修行人、道人也受難了！金剛經記載佛陀五百世做忍辱仙人，還被歌利王誤會而被支支解解，目犍連尊者神通第一，卻被亂石打死，但是他們都忍辱接受，佛陀還曾割臂餵鷹、捨身餵虎，所以古聖先賢都歷盡滄桑方為聖。因此光復鄉的水災雖然損失慘重，截至14日統計：①死亡人數19人。②失聯人數5人。③救出人數717人。④受傷157人。而且不少教堂、教會、教育的學校被泥土淹入成為災難之所，也流失了很多豬、鴨、雞及一些植物、農地、稻田受損，可見的這個是無常多變的示現。
瑞穗有機生態農場、千手觀音茶廟開山大師剛好在災難事件當天已參團訂好機票，隨團前往大陸參禮一些古蹟聖地，但仍心繫關懷花蓮光復鄉水災，此次專程去參禮三十二年前與台灣中華道教學院馬炳文教授及港台師兄弟在安徽省渦陽縣重建宋真宗頒旨重修老子廟「天靜宮」，清朝晚年後又被毀，今也是在被毀留下遺跡的老子廟「天靜宮」重建之，渦陽也是老子的出生地，歷史記載，孔子也三次向老子問道，讚美老子之道深奧非凡，讚曰：「猶龍之嘆！」故儒道有不可分離之殊勝，此次同團還有來自台灣的道家大江西派的范水旺老理事長師兄弟，及中華陶朱公范蠡財神協會理事長杜樹生，一團近二十人，先去參觀玉皇宮、樂山大佛、青城山、太清宮、紫霞宮、范蠡陶朱公及西施古墓。
最後來到最重要行程安徽渦陽老子廟「天靜宮」受到熱誠的歡迎。茶山大師也獻上了出國前剛製好的「老子茶」、「祖母紅」及「與老子道德經對話」一書，老子「道德經」五千個字，茶山大師在閉關時，用三年的時間著作「與老子道德經對話」，自稱是「小子」與「老子」對話，用白話文詮釋了大道無私、無為、無我及道法自然的生命意義，全書擴及到五十萬字，他把道家老莊思想「逍遙遊」、「觀自在」的一些精髓活用在生活上，可以說現代的「生活禪經」。
老子道德經也說：「上善若水。」有人問茶山大師：「水這麼好，為什麼花蓮縣光復鄉堰塞湖還會崩潰堤防，使很多人顛沛流離，家園也受崩潰流失呢？」禪師說：其實「上善若水」，它是像心經講的「不垢不淨」，是讓你洗滌污垢、飲食補充水份、澆灌一切農作物，但是若累積為過大的堰塞湖水量，如暴發戶、吃太飽、精神壓力過大，也是一個災難的開始，所以如人血壓過高、血管阻塞、水溝不通、人與人溝通不良，即是障礙，又稱「業障深重」，便要提早預防並去疏導這個「堰塞湖」。所以大禹治水，他是用疏導，古代有人把這個湖水都阻礙起來，如水庫積水過高，反而崩潰更厲害造成下游災害，大禹有智慧，用疏導的方式，引山河水分支流去灌溉田裡反而五穀豐收，道德經又說：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。」即是說：天下之間無一物比水還柔弱，但要攻擊堅硬如砂石、橋屋、汽車的東西，沒有比水更能勝任的，任何東西皆無法取代水以柔克剛、以軟破硬的世間百態，故柔言溫語能突破人的心防，如水能沖破堤防，慈心悲願也能感動天地人，如各地救災義工，一支鏟子也鏟動人的內心世界，憐憫體諒讓人皆有「良心、佛心、道心」，故三字經云：「人之初，性本善。」古云：「水來土淹，兵來將擋。」用另一種解釋，如這次水災也見到各地怪手挖土機、鏟子超人把掩土鏟除了，軍人也來救災擋難，雖然他們不是將軍，但也是領頭羊，不畏危險的衝鋒陷陣，正是一群不懼洪水土掩的大士、大將。
禪師又說，如花蓮縣玉里鎮還有一個大禹國小，前一陣子還去結緣過，又去禮拜村內一尊大禹聖帝聖像，還有一個本農場的「大禹茶山」皆如泡茶過濃過淡非佳茗，各以中道為主流。所以大禹這個治水的方式，我們要深入去研究，如何去疏通導流，自然就不會積水成災。水可滋潤大地，養活人類及動物，但怕水深火熱，造成「水火之災」。故古云：「積水成災，積善成德。」所以「真正上善若水」，就像佛陀所說的：「上醫治未病，下醫醫已病。」要有這個智慧，先知先覺，像人的身體一樣，要先做那些疏通、運動、心情要愉悅、放開，不可悶塞，多與人交流、溝通，才不會累積、苦悶成病，造成生病成災。
今年中秋佳節鶴岡文旦豐收，為瑞穗鄉民帶來了一些好收入，茶山禪師在大陸觀光朝聖也購買當地出產的文旦柚，經過樂山大佛捧柚子低頭祈願、也在當地老茶樹下下跪，祈禱諸佛菩薩，上天保佑，光復鄉就在我們瑞穗鄉隔壁，佛柚保佑災區早日整理修復完畢，讓它「光復、恢復本來面目」，相信「光復」這個名字是很好，不管怎麼「損傷」都會「光復」，我們稱為「光復失土」，失去的會再得到，這是一個自然宇宙的道理，所以我們用「光明的觀念」去看它，全世界都有災難。高雄縣甲仙鄉小林村的小林主部落在2009年8月8日「莫拉克颱風」（八八風災）期間，因獻肚山土石流與堰塞湖潰堤而慘遭滅村，造成近五百人死亡的慘劇，小林部落社區幾乎被土石完全掩埋，倖存者也因家園毀滅而面臨巨大衝擊。我們這次雖然有少數傷亡，還是佛祖有保佑的，大家要用感謝的心來看他。
所以茶山禪師回到台灣，也趕快請佛門子弟在茶山紅文旦柚樹下擺桌，邀請花蓮縣議員「林玉芬」、瑞穗鄉長「吳萬德」一起上山上香、獻茶及柚子，祈求能夠佛佑平安、茶水淨化，大水遠去，茶湯沐浴身心，更加清涼，佛柚平安，一切吉祥！
縣議員林玉芬說，感謝茶山大師的邀請，在台灣首見虔誠佛教的「農禪法門」，自力更生，又熱心救災，還為光復鄉民祈禱，她很感動天心、佛心一條心，災區修復早日完成，生者安然自在，亡者安息回天，相信各位義工的努力幫忙清理現場，光復鄉恢復新面貌指日可見。
瑞穗鄉長吳萬德說，救災人人有責，瑞穗鄉見鄰鄉光復鄉堰塞湖崩潰造成水災也動員鄉民救災，瑞穗有機生態農場茶山大師今日邀請我到大鶴山與茶園共生的鶴岡紅文旦樹下，各捧紅文旦祈求天佑光復鄉修復工程早日完成，甚為感動農場動員法師及義工前往救災、關懷、送鶴岡文旦、餅乾、自製月餅、炒麵、麵包、礦泉水、黑糖、十穀米粉、紅包、茶包、冷泡茶、麵條等食品，令人感動，大家以「農禪法門」不募款自力更生，令人尊敬，數十年來也為瑞穗鄉帶來更多的遊客、茶禪及養生概念，也讓更多的原住民在農場工作，賺取工資養家活口，不必出遠門求職，也是功德無量。
下山之後，接著茶山大師帶農場住眾去光復鄉救災現場鏟土清積砂及敬奉鶴岡紅茶「冷泡茶」，炎陽之下義工們不敢稍歇，滿身大汗，見到有機冷泡茶，也歡喜感恩說：「謝謝師父的愛心，互喊加油！加茶！」
在災區又幸遇重災區「保安寺」董事長藍洋說：「感謝師父們佛情愛心，本寺剛好在重災區，幸好有佛祖、眾菩薩保佑、鎮災，否則可能更慘！」茶山禪師說：「藍董事長辛苦你們了，保安寺佛祖慈悲，替眾生承擔業力受災，願共勉之：如設個紀念區、感恩區，握鏟即「發財鏟（產）、鏟土翻土即「發財土」，翻貧轉富，苦盡甘來，寸土寸金銀銅鐵、玉石、鑽石，無非是山礦、淘沙成金，故寸土寸金，一切往好處看，則失敗是成功之母，佛祖也擋災，雖也淹沒十八羅漢石雕像，相信有十八般武功，石雕如『石敢當』，擋水犧牲小我完成大我，也是替眾生擔一些業障，相信未來會更好。」眼見全省各地數十萬義工都跑來光復救災及到『保安寺』參觀禮敬，相信會因禍得福。尤其山石塞滿光復鄉，古云：『有土斯有財。』高樓、樹木、茶樹、蔬菜、水果、池塘、無土怎能興起，人類及萬物也生活在大地上，故云：『一切都是土生土長。』若能把這些泥土回收再善用之，反而是獲更大的資源。保安寺董事長藍洋說：「謝謝茶山大師的鼓勵指教，相信天有好生之德、佛祖心、菩薩情更是我們的祈禱，也感謝各地人士的義勇幫忙，但願災後重建新工程，祈願各界人士多予布施、支持，相信後福無窮，再次感恩各界人士的鏟挖、撫平、安慰、濟助，佛祖保佑！佛祖保佑！」
一個外國人到泥濘滿地災場，突覺得全身有異感，既然挖出一尊完美如初觀世音菩薩佛像，瑞穗有機農場也是「千手觀音茶廟」，又把大量鶴岡文旦、食用物資、煮飯菜送給受災戶及幫忙去挖土的義工們，本山高雄大寶禪寺「明欣會長」也帶領十多位佛門子弟，由高雄趕來救災三天，其中「侯勝芳師兄」還請假一個禮拜，及同事友人李品蓁、陳嗣慧等到災區做甜食糕點，發放給志工及災區的民眾。農場也提供住宿的有來自基隆的邱佳純、台南李怡靜、台北李鳳嬌、劉克治夫妻、西部的紫涵到災區當鏟子超人。還有很多佛寺的義工，也到光復去幫忙，如道煜法師，同行有海達法師，還有台中淨土院慈善會台中分會會長許嫚芯、財團法人佛教淨土院基金會秘書廖敏伶，蔬想食&素食網購批發許秀涓，發心居士洪麗卿、謝金菊、謝金葉，也都寄住在瑞穗有機農場，代表台灣淨土院住持自誠法師，前來花蓮光復鄉送愛心，如此來廣結善緣，普度眾生，令人感動。
不少愛心參與救災人士住在瑞穗有機農場，驚見到一尊右手持鏟子威武雄壯如老酋長木雕像，猶如現在數十萬人次在光復鄉救災的鏟子超人，茶山禪師說，此尊是我及本山大護法產協樹脂公司董事長郭昌沛上個月一起前往福州郭董購回捐贈給農場兼道場的「千手觀音茶廟」，我在福州雕刻工廠初見此雕像，也驚如鶴岡村都是原住民部落的老酋長、頭目又像佛祖才請購回台，真的今日萬人災區拿鏟子救災鏟土又鏟平心地，各顯佛祖心、救世人，真的如佛經云：「佛力不可思議。」
10月12日原農委會茶業改良場場長林木連博士也帶夫人乘坐火車來瑞穗，茶山禪師前往火車站迎接時巧遇一位欲前往光復救災美國人菲利浦（Philips），他中途來瑞穗然後便一起順道前往光復鄉災區一起敬奉有機農場製作的「冷泡茶」，因天氣炎熱，挖土義工每個人都汗流浹背，故這幾天都來敬奉農場出品的鶴岡紅茶「一炮紅」冷泡茶，各義工們見到法師及佛門子弟誠心奉茶也歡喜說：「謝謝你們了，阿彌陀佛！」林木連老場長說：「見到了大家的愛心、佛心、道心、茶心同一心，令人感動，真是患難見真情！」美國朋友菲利浦也說：「很感動！很感動！沒事！沒事！平安！OK！OK！」
茶山禪師巡禮關懷光復災區之後，也駕車到馬太鞍溪堰塞湖出口下方探訪，上游雖也有一些流失，但「吉利潭」遊樂區潭中水池完好，洪水下沖馬太鞍橋上方，幸好山壁都是大石壁擋住，看石壁之頭甚像原住民「頭目、酋長」擋住洪水。否則此處山脈若不是堅硬岩石堅牆阻斷河水，只是砂土組合之山口，則洪水下沖而山崩，整個光復鄉可能損失更慘。茶山禪師以佛法禪心悟之，說：（一）光復糖廠無損。（二）保安寺擋災安然。（三）吉利潭安然。（四）吉利潭下游靠近馬太鞍橋中央山脈山石如原住民頭目大石擋住，見此四樣奇蹟悟出：一、光復糖廠。二、保安寺。三、吉利潭。四、石敢當。這四大奇蹟是「吉祥名稱景像」示現，故能化災成祥，如因災情而感動數十萬人蒞臨行善鏟地互助，光復鄉未來知名度更高，馬太鞍溪左右便道已通，受損大橋若修建完成，相信「馬太鞍」似「馬過橋」可奔騰，正是「馬到成功」，又，如佛經云：「恢復本來面目」，即是秋天落葉又逢春，開花又結果，可在災區多營造些觀光據點，一定豐收滿滿，再次祝福之！何況花東是台灣後花園，沒有工業污染，是休閒度假好地方，歡迎光臨，近年來全世界天災頻傳，如火災、水災、地震、風災不斷，在過去幾年中，還有多個國家因高溫（超過42°C）導致不少人熱死的事件，例如2021年美國西北部熱浪導致數百人送醫，其中有25人死亡，應該也是地球溫室效應使然，故保護地球也是當務之急。
茶山禪師又說，在網路見到一首甚好無具名播出的「天下無災難」之歌詞，願分享之：
地球的淚水，落成了汪洋，漂流的家園，是我們的「光復鄉」。
絕望的空氣裡，誰還能有盼望？忽然我看見，「逆行」的超人，
陌生的臉龐，熟悉又認真彎身鏟起泥沙，年齡不再是考量，
因為心中有愛，化成了朵朵蓮花，
在「光復」的土地上，堅強地盛開啊！
苦難不再是苦難，是感恩的淚光 ！
我看見了「祥和」，看見了「天下無災難」！
因為心中有愛，溫柔了所有創傷，您的微笑是我心中最亮的太陽。
從沒想過「天下無災」是這個模樣，不是沒有災難，
是愛的力量比災難更強。因為心中有愛，化成了朵朵蓮花，
在「光復」的土地上，堅強地盛開啊！
苦難不再是苦難，是感恩的淚光！
我看見了「祥和」，看見了「天下無災難」。
因為心中有愛，溫柔了所有創傷，您的微笑是我心中最亮的太陽！
茶山禪師見此也有感而發說，肉身只需要少量糧食便能活，每一次災難，帶給我們更大的學習善知識，身體食物即飽，靈魂需要陽光普照。山川、河流、草木、魚蝦自然生長，我們忙碌一生，記得也要放下心煩壓力瑣事，為陪伴你至永遠的靈魂加油、打氣。生命不死，希望大家走出幽暗再次創造生命奇蹟，奉獻、服務，學習觀自在、莊周逍遙遊。
回憶著前幾天花蓮縣議員林玉芬及瑞穗鄉長吳萬德，受茶山大師的邀請一起與佛門子弟上大鶴岡山紅文旦樹下的祈願，大師不盡感動淚流滿面。
