花蓮縣光復鄉災區正在復建，茶業改良場原場長林木連博士，近年也多次來花蓮觀光好山好水的台灣後花園，並與佛門志工一起參加種茶、採茶並指導茶作，可謂放下身段與民同在，瑞穗有機生態農場早期在瑞穗種植文旦柚，又復興當年台灣土地銀行國營的「鶴岡紅茶」，文旦柚與紅茶樹共生榮，也是有機農場的一段佳話，此次花蓮縣光復鄉水災，林老場長夫婦也特別關心花蓮災情，特來住於瑞穗有機生態農場近半個月，同心參加救災。
大家一起前往光復鄉災區奉茶、送紅文旦、慰問災民之後林木連老場長夫婦與茶山師父們，也上茶山品茶、採紅文旦柚並品嚐之，別有一番風味在心頭，不只有機茶山野放茶林立，蟲鳴處處，還見到鶴岡文旦樹下許多白鶴飛來覓食並停佇在鶴岡文旦樹上看風景，悠閒自在，真是人與萬物休閒兼修行、養生兼利生勝地。初見如此大的紅文旦柚，他問茶山大師，初次見到紅文旦柚，不知來源處在何方？茶山大師說，30 多年前在鶴岡山種文旦，第一次吃到田邊一位農人種的紅文旦柚香甜多汁，早期都吃白文旦柚，可謂第一次嚐到這種佳果妙味，特請他送幾枝枝條，以便嫁接，對方卻不肯，我自覺慚愧福報不足，特到彰化縣永靖苗圃尋苗，幸遇一位專家培育三千多棵紅文旦苗要賣給親戚栽種，我加價全部買下載回瑞穗有機農場，登報紙免費贈送給花蓮鄉親，甚至有外縣市農民見報前來索取，農場皆歡喜贈送結緣。故花蓮地區有紅文旦樹早期大都是農場贈苗栽培而成，雖都已忘記贈送給誰？但在外面常遇到當年受贈柚農的致謝！我都對他們說，你們有佛緣、有福報，故相遇便是有緣。後來很多農人覺得紅文旦新品味，也都去購苗栽種，才有今日更廣大的紅文旦柚香。農人真辛苦但也很幸福，水果成熟自己先試吃，但好的賣出，外相不佳，或有瑕疵自己留下來吃，古人云：「賣碗吃破碗，賣草蓆睡椅子。」即是好的外賣結緣，次級品自己使用，也是一種惜福，利人的志業吧！
林木連老場長聽到大師這席話，讚嘆道：大禪師真的歷盡滄桑之苦，雖博學、多才卻放下身段從事有機農業，也是一位吃苦耐勞的「老農禪師」，在台灣僅見一人，自古患難見真情，數十年來相知相惜。林老場長夫人說，以後我們也想來此短住，一起上山拔草、採茶，希望都像禪師父親從事農耕喝茶活到近百歲、母親從農喝茶活到 106 歲、大哥協和住台北愛茶如命今年也九十歲，林木連老場長又說，古聖人也言，老來歸田從農是人生一大福氣與享受，古有陶淵明因頗有志氣，不為「五斗米折腰」，而辭官隱山林田居，並寫下經典詩句：「（一）結廬在人境，而無車馬喧。（二）問君何能爾？心遠地自偏。（三）採菊東籬下，悠然見南山。（四）山氣日夕佳，飛鳥相與還。（五）此中有眞意，欲辨已忘言。」（六）歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？（七）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
茶山大師又說，到光復鄉清土掃地救災是救自己，崩山沙土傷人、毀人也被清掃除之，但願人與萬物共生共榮，山河清秀，引人觀光讚美，我也有此感嘆，願吐露心語與大家分享之：（一）農場作道場，退居鄉間問自己，放鬆無得亦無失，自在淡然志，恆河沐浴安，天雨沐身心，不洗自然涼，柚樹茶樹更放香。（二）救災第一，福善心生，付出便有收穫，沙石善用即寶石，人生像散沙，團結沙泥建豪屋。（三）茶園鳥飄香，風襲鳴歌聲，採食嚐新味，山野忘去事萬般。（四）柚樹果累累，負重無怨聲，心中無罣礙，忍辱墜道通。（五）茶葉採芽不老化，未聞苦痛聲，少年鬥志高昂，萌芽被採即下山，佛陀割臂餵鷹，茶佛捨身供養人，為法忘軀成大器，茶芽生生不息，被採供品嚐，煎熬放香成就厚，犧牲小我成大佛。（六）佛山在心頭，靜心動圓週，光陰莫虛度，奉獻苦樂活。（七）農場即道場，斷頭玉佛又放光，千手觀音忙不歇，救苦救難行腳去，夜歸星星照我心。（八）大師是大輸，禪師是殘師，走過鶴岡橋，石頭沖成沙，河水一去不復返，但願互鼓勵，螢火能引路，雞鳴喚人醒，茶人有情，惜緣互度，柚香結緣，談心話家常。
大眾聽完兩位對茶業頗有貢獻的長者一席話，在鼓掌中互相祝福而沿途散步爬山，都說，好像掃去塵埃煩惱事，救災自己也息災，祝福本身也幸福，寬恕頓感不自束，互勉努力再為這個世界奉獻一點心力吧！
林木連老場場及夫人在茶樹與紅文旦樹交叉間種的一棵老文旦柚，還見柚樹高大伸手莫及，又見德樂法師、德賢法師、掃非師兄爬上大樹採柚子，身段佼捷，嘆為觀止，說：「首見師父們有茶林武功，身輕如燕，真是不簡單。」茶山大師說：「久磨成器、久練成鋼」，因「農禪茶道」是對身心靈的一種磨練，古禪師說：「挑水運材皆是禪。」我說：「爬樹採柚採茶也是道。」又說，人生只要無怨無悔的奉獻，不見人過、只見已過，自然心中不難過，關關難過關關過，我也閉關六年半修苦行，又如六祖慧能祖師入獵人隊十五年，與獵人為伍，也幫忙補獵又偷放生，又吃「肉邊菜」，隨緣度化眾生，也受盡滄桑方為佛，佛陀說法才能稱為「經」，六祖卻著述在佛教唯一被稱為經的「六祖法寶壇經」，善哉！祂是千古奇人、佛陀再來。我在閉關期間林木連老場長一個月寫信探訪一次，真是茶人有情，他也是現代茶聖，他說茶樹品種各殊、味道不一，有人嫌、有人喜，但茶葉不為己犧牲奉獻，不分善惡人皆供養品喝之，故對世人不起怨嗔才是真正「茶道精神」。茶山大師說，相識滿天下，知音有幾人？我以茶為師，不忘初心，原來茶樹最有情，我離茶山閉關，茶不離原地，奮力自長，等待主人回山又相見破顏微笑，更是茂密成林，當年種植的紅文旦柚也頂天立地，真的是不忘初心、自力更生、頂天立地、開花結果，因未噴農藥，面目暗黑，撥開心中紅潤，也供養蟲鳥及世人品嚐更具自然風味，雖也掉落滿地，做自然堆肥，有言人老不值錢，可是老欉文旦柚、野欉老茶樹卻根深風味更佳。
大家一起巡山之禮，又見到當年種植的台茶 18 號「紅玉」鶴岡紅茶樹上，小鳥也來築巢，茶山大師說，這即有機生態之現象，不噴射農藥，鳥兒也有先知，以茶樹為家，因也常用太陽能念佛機播放佛號，相信鳥蟲也有感應來此築巢定居，享受一種大自然山居小別墅，古時還有鳥巢禪師，住在樹上學鳥叫對眾說法；當年孔子弟子公冶長識鳥語，可與鳥對話，論語第一章云︰「子謂公冶長可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也，以其子妻之。」孔子認為他能與鳥對話而誤信鳥語入冤獄，仍把自己女兒嫁給他為妻，共同鞭策之。悟之︰小鳥有時也是小人之語，當慎思之。
林木連老場長又說，禪師也是大師，茶樹大、茶山大、茶書大作多、也是開山大師父，故萬物有靈，在有機茶山是聖山更是佛茶山，日前為赴光復鄉就水災，也在有機農場住一段時間，吸收一些大自然靈氣，又見農場許多火雞吃草，展翅如孔雀開屏，真是大自然農村樂。幾次上茶山探訪，深深感動農場法師、常住全年無休，有時還要加夜班耕耘工作，可謂：「不休息、不休耕的心臟、心地佛願悲心」，創造這片人間淨土，真是感動落淚，茶山大師為耕種有機茶日夜領頭親赴現場，不在言說而是力行，在台灣首見如此，雖身心也受過創傷，但他見茶如見佛、見道即喜樂忘憂，令人起敬！茶山禪師說，感謝林老場長有茶情、道情、感情、佛情，不嫌不器後學無德，在茶界是我的恩師，祈願您與夫人常來瑞穗有機農場短住，並指導種茶、製茶、茶道的各種功法。
為關懷光復鄉災區，11月7日 瑞穗有機生態農場載52 箱晚生鶴岡文旦、現採大顆50 顆鶴岡紅文旦、50 袋鶴岡紅茶六好紅茶（400小包袋茶包）赴光復鄉國立光復高級商工職業學校贈送之，剛好陳德明校長因事外出，由學務主任張鈞銘及老師、學生代表受贈。
學務主任張鈞銘感動說，茶 山大師如此慈愛心，學 校也是受災地區，前些日子看到茶山大師及師父們來發「冷泡茶」給救災軍人及志工、善心人士，今日又送來這麼多有機茶與鶴岡文旦柚，原來中秋月圓永遠光明，給光復鄉帶來更多的溫暖與希望。
茶山大師父說，貴校救災期間，我路過數次，也進來為救災志工奉茶兩次，那是學校內仍是遍地泥濘 ： 9月28日 也送柚子200 箱給光復鄉代表會，因為報導貴校災區已整理大部份好了，學校將開始開始上課，故今日送些微薄禮物，希望佛祖茶、佛祖柚、佛山人能帶來一些吉祥瑞氣，請問張主任災況如何？
張鈞銘主任說，本校為國立校園，校 區頗大，一樓汽車科、餐飲科的機器、教學實習設備這次水災皆泡水受損，有的流失，地下停車場全部淤泥灌滿，停在該處的車輛也全部泡水沒了；圖書館地下一些原住民原物也一部份受損，一樓學生及教職員宿舍也灌入淤泥，剛好那天是颱風假，只有部份住宿老師、學生留校，住校同仁也一起救災，否則不堪打開校門口。
我也住光復鄉街上，受困五天才出門，幸家人平安，特別感謝數十萬名鏟子超人，幸遇教師節、中秋節、雙十節連續假日到光復鄉救災，可謂空前救災盛況，但願還有許多水溝、田地、家庭要加強清淤，堤坊加速加高，颱風若來也能平安無恙。又說，還有一件雖失而得到救人的事情，即當時水泥淹入家裡，我的汽車漂流到附近鄰居後院，他們家裡門前水勢又大又快，一下子淹到胸口，他抱著小孩與老婆奮力推開後門，剛好我家流失的汽車卡在他住家後門電線杆，他們全家趕緊跳上車頂，救回了全家性命，我的車子雖然報廢了，但卻救起鄰居，總覺人命無價，雖有損失，但心中卻懷著一種安慰心及功成身退的思維。
今日非常感謝茶山大師帶佛門禪宗的「農禪、茶禪」弟子，又是「救災禪」的菩薩，雖然辛苦，但鶴岡紅茶與鶴岡文旦也有些收成，不僅自力更生自養，還能奉獻微薄收入來救災真是佛心，再次感恩！感謝！感激！
茶山大師父說，貴校栽培不少花蓮地區人才，尤其現代化愛的教育，真的用心良苦，但能繼往開來栽培新秀，以後貢獻社會、職場、家庭，也是唐朝韓愈云：「師者，傳道、授業、解惑也。」我是農家子弟，年輕讀書時，假日還要放牛、農作，國小五年級假日天熱中午十點即先回家煮飯，媽媽中午十二點才回家煮菜，造成今天勤勞不怠的精神，現在教育也推廣「食農教育」，但願每星期能有一次在學校附近學習不同農耕栽培、製造、烹煮，令學生能知道日有三餐來源何處？早期我常去學校演講，也告知同學，父母栽培辛苦，也要幫忙做些家事，多一些歷練將來成家立業更能以身示範教育兒女。今日帶來新採的紅文旦柚外表因沒噴農藥看是「黑面佛祖」，但剖開卻如「赤子紅心」香甜可口。
住在光復鄉街上的佛門子弟陳秀雲也是受災戶，常年在光復鄉老人會做志工服務光復鄉老人，也精通「茶道」，今日一起參加盛會，並在張主任辦公室一起聊天，述說受災及救災情況，真是休戚與共，同病相憐，互相勉勵。
茶山大師在回程中轉進台九線邊，以前種甘蔗現造林的台糖土地，一處已開闢為光復鄉水災淤泥暫存處，見到許多挖土機已從災區家庭中流失破損的車輛、傢俱、冰箱、銅鐵等物分類清理分類出來堆積如山，大量泥沙可以再利用，因怕颱風再來，故有些沙土已有塑膠布覆蓋，如人穿雨衣，以免雨大又流失散落，突見到挖機、怪手現場在整理溪河邊載來泥砂對面山上，好像有一尊臥在山上的石泥佛祖，同車的人都驚叫：佛陀也是躺臥在砂土堆積的山上，災民若遇颱風大雨如「臥薪嘗膽」，真是難過也要過，又見氣象報導「鳳凰新颱風」又要靠近台灣，有的學校停課，災區因河堤還未修建完成，怕雨大「堰塞湖」又積洪水下奔衝擊無辜，故也又撤村，茶山大師父有感而說，古云：「鳳凰擇樹而棲。」光復鄉災區許多樹木已倒，此次颱風只會帶來雨水，真正大風襲擊，應該是飄到他處，但願佛祖保佑，災後重建盡快完成，每次的災難都增加一次的經驗，風雨變化無窮，但願大家用真誠心祈禱，光復是個純樸、鄉村，每次的失去都會復回，但願人人找回失落的初心，陪伴永恆的心靈至情，度過難關，迎接更美好的明天。因地球溫室效應，氣流混亂，故風災、水災、火災、乾旱頻傳，故要注重生態環保、節能減碳，多造林、植樹，種植有機農作物是當物之急，據聯合國近日發布報告，過去十年，全球因氣候相關災害被迫流離失所人數已達 2.5 億人，真是令人反思大自然反撲的力量。
11 月 11 日據氣象報導鳳凰颱風又要進入台灣，茶山大師即發願在本山中部的一處名為「鳳凰山」的茶山種植「鳳凰樹」，前幾天聽聞海上警報時，便從彰化縣永靖苗圃購買七棵鳳凰樹上山，期望種樹擋風，以紀念「鳳凰颱風」的速來速去，祈願風雨無阻、人命安康，災害降到最低，各地災後重建帶來大家生命新希望，更願大家心懷如海量，一切淨垢混泥沙石流入心海、大海都納受之，化災成祥，祝福大家過著事來則應、事去則靜的豁達生活。這些樹請住於台中道場的慧珠法師及卓錦輝居士承先啟後接樹安置，12 日由台中道場住持德唐法師、當家慧天法師、新北市坪林道場當家德慶法師及幾位居士一起栽種，正是十年種樹，百年樹人，做為鳳凰颱風來臨，激起「風雨生信心」的「紀念樹」。又報導颱風要進花東地區，茶山大師特邀請瑞穗鄉青蓮寺主委陳廖安及住於附近原二尊黑面佛祖發源地舊屋主張朝賢的親戚張進忠及農場法師、常住一起在去年移植到「千手觀音茶禪寺」也是瑞穗有機農場門前廣場栽種的「鳳凰樹下」獻香、獻柚子、獻茶，祈願佛祖、上天保佑國泰民安、少災少難，鳳凰颱風加速遠去，各地災害減少，速速復建安康。
後來鳳凰颱風真的入台，馬太鞍上游越過缺口大水進入萬榮鄉明利村淹水造成甚大災情，宜蘭縣蘇澳鎮淹水也成重災區，光復鄉還好只是停班停課撤離避災安然，有機農場師父都說，祈福鳳凰飛過各地災區重建修復工程更加緊密安全，大家安居樂業，祝福之！
