花蓮縣光復保安寺1/28日舉行地藏王菩薩安座開光儀式，藉以撫慰2025年0923大洪水巨災時，大都在佛祖街喪命的19死5失蹤亡魂，場面溫馨隆重！

安座開光儀程莊嚴肅穆，獻花、獻果、獻財寶，三跪九叩首，依循古禮，為0923的罹難者以及光復地區祈福，祈求亡靈得度、生者安康。

光復保安寺董事長藍洋表示，花蓮縣面臨天災挑戰時，總能看見宗教界與民間展現出強大的凝聚力與慈悲精神。他感謝各宮廟、政府機關及無數志工在洪災發生後全力投入救援與重建，展現了社會各界愛心與互助的力量。光復保安寺地處重災區，更應以虔誠的心來撫慰民心，讓信仰力量成為鄉親面對挑戰的精神支柱。

光復保安寺董事長藍洋表示，此次地藏王菩薩安座開光儀式，緣起於2025年9月23日強颱「樺加沙」侵襲花蓮，光復鄉馬太鞍地區因連日豪雨形成堰塞湖並後續潰堤，造成地方嚴重受損、民眾驚惶失措。災後復原工作仍在持續進行，地藏王菩薩象徵慈悲與願力，在災後更有撫慰人心的力量，光復保安寺決定在保安寺東南方吉位，安座一尊高3米6的高大地藏王菩薩，邀請仁波切大師開光，期望引動清淨法力，庇佑災區復原順利，安定受創心靈。

董事長藍洋說，地藏王菩薩是漢傳佛教四大菩薩之一，以「大願」著稱，尊號「大願地藏王菩薩」。祂在釋迦牟尼佛入滅後至彌勒佛成佛前，受囑託救度六道眾生，並發下「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」的震撼宏願，常現身地獄救拔罪苦，故有「幽冥教主」之稱。

「地藏」含義：安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。意指祂能承擔一切眾生苦難，並含藏無限佛法。

大願與孝道：地藏菩薩因過去世為救拔母親墮入地獄而發下普度罪苦眾生的大願，同時被尊為「大孝」與「大願」的化身。

形象特徵：與其他菩薩華麗裝飾不同，地藏菩薩通常以剃髮比丘相出現，身披袈裟，一手持錫杖（代表警醒）、一手持摩尼寶珠（代表照破黑暗），常見坐騎為「諦聽」。

「地藏比丘」傳說：唐朝時，朝鮮新羅國王子金喬覺航海至大唐，於安徽九華山潛心苦修，其肉身不壞，被認為是地藏菩薩的化身，九華山因此成為地藏菩薩的道場。

民間信仰：由於救拔地獄眾生，在民間信仰中，地藏王菩薩也與超度、喪事、靈骨塔安置等冥界事務密切相關。

光復鄉代會主席廖翊鈞說，在民間信仰中，地藏王菩薩的「我不入地獄，誰入地獄」的慈悲精神廣受景仰。期望地藏王菩薩的安座開光，能夠引領在0923大洪患的19死5失聯罹難者超脫飛昇、安渡極樂，進而撫慰災民人心，早日遠渡劫難陰影，重現安居樂業太平盛世。

議長張峻應邀參加保安寺地藏王菩薩開光大典時表示，感謝善心人士發心捐贈地藏王菩薩，地藏王菩薩象徵慈悲與願力，把一份慈悲與祝福，留在光復、守護地方。今天的開光儀式，為我們地方祈福、也為眾生祈願。
誠心祝福，家家戶戶健康安穩，人人心安、行路平安。

新聞辭典：地藏菩薩

漢傳佛教四大菩薩及八大菩薩之一、娑婆三聖之一，以救渡地獄眾生的大願著稱

地藏菩薩（梵語：क्षितिगर्भ，羅馬化：Kṣitigarbha），又稱地藏王菩薩、乞叉底蘗婆、持地藏菩薩等，為漢傳佛教和藏傳佛教普遍信仰的菩薩，與觀音、文殊、普賢等菩薩並列為漢傳佛教四大菩薩之一。

中國

幽冥教主

地藏三經並無提到地藏菩薩是幽冥教主的身份，其發展為幽冥教主和初唐藏川僧人所傳抄的《佛說十王經》有關。《佛說十王經》中記載死後中陰身所要經歷的完整歷程，來源和民間信仰以及殯葬系統有關。《十王經》亦將十王視為十位佛菩薩的化身，第五殿閻魔王即是地藏化身。同時，《地藏菩薩本願經》特別強調地藏菩薩獲得閻羅王、諸大鬼王的護持助化，強化其和十王信仰的連結。最晚在北宋，遼國道士所撰的《玉曆寶鈔》已將地藏菩薩賦予幽冥教主身分，地位凌駕在十王之上^{。資料來源：維基百科}