2026年是馬年躍龍門吉祥年，大家充滿新希望，因近年地球天氣變化太大，天災頻傳，如美國有些地方也有天災，如大峽谷去年9月產生野火，大約燒毀1.7個台北市！

　　極端氣候在天時、地理、人為等地球溫室效應，造成世界許多災難，如極高氣溫，2024年印度熱浪造成高過40,000人似中暑；融冰與生態關係，北極海冰創紀錄低點、海洋珊瑚白化。

2024年至2026年，南非多國面臨嚴重飢荒，超過2400萬人受到飢餓威脅，乾旱還引發霍亂。2024年9月東南亞摩羯颱風強襲越南、緬甸、寮國、泰國，造成五百多人死亡。2025年9月23日花蓮縣光復鄉馬太鞍堰塞湖崩潰導溢流致台九線馬太鞍橋沖斷，洪水沖進光復鄉造成19人死亡、5人失聯、157人受傷及淹沒農田約500多公頃，共1000多戶民宅、學校、公務機關淤泥侵入受損，其中以「佛祖街」最為嚴重，但也感動全省及外國人士數十多萬善心人士及軍人趕來救災，還造成「鏟子超人」的動人故事。瑞穗有機生態農場開山者茶山大師也數十次帶領法師、常住送前往災區救災，贈送小紅包感謝救災者開怪手、挖土機、鏟子一起救災，並發送救濟物品、冷泡茶、食物等，大量敬奉鶴岡紅茶「一炮紅」冷泡茶，給救災者解渴，略盡微薄之意。

崩潰河堤已日夜趕工修復中，並大力清除泥沙，茶山大師多次前往關懷，發現河川中還留著不少可以擋水的大塊奇石，覺得若能請藝術雕刻成為不同的人像或景觀、動物、鳥、鴨、雞…等造型，也可以成為難得旅遊參觀聖地，可謂「化腐朽為神奇」。

瑞穗鄉長吳萬德為迎接馬年行大運，於2026年2月7日至2026年2月11日也在瑞穗火車站前附近設立一個「瑞穗馬上發年貨大街」，讓瑞穗鄉地區住民設攤推廣在地農產品及原住民各種藝術產品，「瑞穗有機生態農場」榮幸也申請到一個攤位，擺出各種養生農產品及「鶴岡紅茶」「一炮紅」、烏龍茶、台灣原生茶、嘎吧茶（GABA TEA），農場創辦人茶山大師並在現場揮筆寫書法與大眾結緣，並贈送用紅紙寫好印送的「馬到成功、旺旺萬年」春聯。開幕時由有機農場當家師慧心法師帶嘉玲、觀盈兩位佛門子弟前往設攤一起共襄盛舉，吳萬德鄉長、代表會主席羅文騰、林玉芬縣議員、鍾素政縣議員、吉安鄉長游淑貞等貴賓也光臨有機農場採購農產品，並一起合照。

並邀請有機農場德樂法師及德明法師舞獅迎賓，在場參展攤位鄉親也覺得喜氣洋洋，真的是迎新年、新氣象、新希望，讓人心中充滿喜悅；茶山大師說，由此悟之，古禪師所說︰「日日是好日，刻刻是良時。」每天大聲呼喊：新年好、好運到、上天賜福、我要邁上光明、幸福滿滿！每天如是呼喚，則會把煩惱、壓力負面思惟轉為正向念波、好的磁場，可以去凶化吉，身心愉快，延年益壽。

茶山大師寫書法展示：（一）慧眼超越見，淨眼看世間，安然無障礙。（二）山居散心，茶香撲鼻，放下心頭事，無事夜好眠。（三）草木對話，風吹鼓舞，互相讚美，年輕不老。各界貴賓見之也有所感悟，真的生命剎那，放下心頭事，來去自由行。

從以上書法語言觀之、悟之、想之，自然排解人生煩憂、苦悶，佛教說：「萬法唯心」，大師說，控制心情、情緒是人生大道指南，人人忙碌一生，想追求幸福但獲得有時反而是壓力、痛苦、煩惱，故「治心、開心為上」，有時樂在大自然，認命莫怨天，放開心胸，擁抱順逆，也如做「包子」包葷包素皆接納不同外境，不要只做饅頭，一個頭兩個大，也是整裝再出發，無得亦無失，不必「計較太多」，反而晚上「好睡覺」。

各地來展攤的遊客甚多，營造氣氛，並去舊佈新，採購一些年貨，照顧一些農民、藝術家，也是一種佛光普照的善舉。大家走在鄉間小路，雖無高樓滿貫，但卻聞蟲鳴鳥叫，也是大宇宙間一種平衡氛圍，一位好鄉親永記建材行老董事長黃能斌，有機農場每次向他購一些資材，他皆說，師父們很辛苦，特別優惠你們一些，那天也到展會場與茶山大師見面，並採購一些物品，還與大師相擁及貴賓合照說：「真是有福氣！」馬年奔跑如龍飛，想不到在農曆一月九日「天公生」即無疾而捨報升天而去，茶山大師也帶僧眾們赴他家念佛、持咒、開示，祝福他：完成人間使命，西方一路好好走，因為人生沒有不散的筵席，期望大家，珍惜當下，莫忘初心，廣結善緣。

春節假日各地人士出遊迎春天、覽風光，一群佛教徒也來到瑞穗有機農場參觀、品茶，迎春喜氣，看山河大地，尤其是佛門子弟，見到朝陽東昇，如見到「大日如來法身佛」，還在有機農場河堤旁邊靜坐，迎接朝陽大日靈氣。

春節喜氣洋洋，住在高雄市的前茶業改良場林木連博士於民國90年上任，擔任場長達十年，他帶領九位企業家與家人赴花東旅遊，把在城市喧囂的氣氛歇下，迎接台灣花東後花園的新鮮空氣、喜氣、茶氣，花東因沒有工業汙染，山海共鳴，魚雁鳥羊猴子隨處可見。他們先從海線一遊，經台東市、都蘭、東河、成功，喜見日據時代私人建立在台東東河鄉都蘭村的「新東糖廠」，因當年東河海線甘蔗品味特好，故由私人創建糖廠，每日參觀休閒遊客東來山線、海線交流遊玩絡繹不絕。

台灣東部也如老子所到之處曰：「紫氣東來」，有人稱「紫氣東來」也是老子騎牛來台東東河「羊橋溪」，牛累了下溪飲河水，由羊代牛背載老子，在溪邊講道，也是萬物有靈的顯示。相傳漢文帝熱愛「道德經」，但無法解其意義內涵，故派人請教「河上公」，但他不肯見皇帝，要求皇帝親自來訪，並在河邊親授「道德經」，成為今日流傳甚廣的「河上公」註解的「老子道德經」一書。河上公因隨即在河邊對漢文帝傳道，因老子說：「上善若水」，故在河邊以「道德水」沐浴漢文帝身心，也是對人生一種醒心灌頂、解渴除災的啟示。故這一行人路過東河鄉也有進入一種有山有水清心如沐春風的感覺，曾經有一群人與茶山大師談老子之道，茶山大師說，明朝憨山大師註釋「老子道德經」，我閉關時也以三年時間寫「與老子道德經對話」一書，或許老子與東河椰子樹巨高難量如「厚德載天」有一段「因緣」，大椰樹如一條飛龍在天，椰子結果如「無極○」，高樹椰殼內裝水也是「天一生水、上善若水」，飲之解渴、排毒、消炎，頗有一種「高級道德水、空中甘雨水」道義，小時候感冒發燒，父母還教我喝「椰子水」排毒解熱，它象徵水是生命泉源，如宇宙形成之初，精微的水氣首先產生「太一」，故稱水為「水源、根源、源頭」，如老化人動物精氣衰弱，缺水大都皮膚乾燥，「乾眼症」隨之而患，淚水漸枯，水田變旱地，如無水人、動物、草木即枯斃，所以人要多喝水還要喝茶；達摩祖師由西東來也是「一葦渡江」，並云︰「直指人心、見性成佛；不識本心，學法無益。」皆在提醒我們︰「如茶採其心，做人一點心。」一切皆以水為主題，即要灌頂洗心、沐浴覺醒，成為佛教東傳初祖。

大師又說，「東河鄉」也是當年日據時代父親由台南坐船到「成功港」在東河鄉栽種甘蔗，今日見聞各位貴賓經過此地也是我想的尋根之旅，大家夜宿「成功鎮」，前茶改場場長林木連博士及大家企業家都奮鬥一生，今日看山看水，「成功鎮」也是一個好地方，此地早名為「新港」，後為紀念鄭成功故改為「成功港」。大家當夜住在成功鎮歇心休息也是人生一樂，古代禪師在「景德傳燈錄」一書說:「狂心頓歇，歇即菩提。」狂心即忙碌煩躁久而傷害身心，如能放下、歇下、休息、走馬看花、遊山玩水即「歇即菩提」，正是「歇心、放心」不再「狂忙、煩惱」，即能恢復本來天真「赤子心、菩提心、安然心」。

有機農場當家師慧心法師說，原來花東是個一片淨土，大師有緣在此設立有機農場，前陣子大師還帶我們去「東河鄉」尋根，也到「羊溪橋下」看水賞魚，旁邊還有許多大棵椰子樹，原來也如老子來到東河，他說：「上善若水」，有如一棵巨高「上善若水」「通天椰子樹」、「通天樹」。

大師又說，我也曾遇到一些煩惱雜事，一日寫一張書法「與世無爭」掛在房間，見之自然放下「安然無爭」，因為「是非終日有，不聽自然無。」也是一種養心除障如飲茶有排毒妙用，故唐朝趙州禪師說：「吃茶去！」即人生酸甜苦澀，如一杯茶喝下去、吞下去，品味不同人生也是一種歷史經驗，如一棵茶樹在高山不怕風寒，高山茶更清香；種在平地不怕暑熱，平地紅茶更濃香甜醇，人要如草木茶樹，不管長在哪個環境都能適應生長，自然有一片天地。

第二天前茶業改良場場長林木連即帶領這一團高雄好友企業家由台東轉來瑞穗有機生態農場品茶、參觀茶園，創辦人茶山大師歡喜帶領佛門弟子排隊歡迎，他們是立翬公司董事長黃啟書、卡訊電子公司董事長吳昭文、千鐿公司董事長及夫人們和司機廖英一共九人來花東旅遊，有機農場德明法師首先搖一口龍井噴水迎賓，作為龍泉、東河、茶水、成功（新港）的滋潤、洗滌、澆灌和來到品飲茶水尾（瑞穗）沐浴身心，祝福大家身心靈煥然一新，大家也見之笑容滿面，覺得如魚得水、龍馬奔騰、雲水變化如一幅自然彩畫。但願大家講話、飲食反而要細口慢吞，自然在奔騰人生也能像快馬卻慢慢吃草在草原散步，如在休息站方便排解、歇息坐著吃個點心、品嚐一些飲料，在來去匆匆人生旅途上體會一下「暫歇、休息」也是一種享受。

茶山大師說，每次乘坐火車快到瑞穗，車上播音員都說：「水尾到了！水尾到了！」初聞者百思莫解，原來日劇時代「瑞穗」取其名為「水尾」，1917年才改名為「瑞穗」，也是在花東縱谷地區的旅遊聖地，有溫泉、牛乳、茶葉、文旦柚，不論品飲、泡湯、嚐味皆與「水」有關係，古云:「遇水則發」，原來無水灌溉、滋潤、飲用則萬物不生、人難活命，當年為種植「鶴岡文旦」而來，後又復興「鶴岡紅茶」、「一炮紅」，在玉里鎮大禹山高地也種植數十公頃烏龍茶，大禹治水也是雨水相連，故「以茶會友，天長地久；以茶品味，人生更高貴；以茶養生，長壽鵬程。」大師又說，我的母親飲茶活到一〇六歲、父親九十多歲，唐朝趙州禪師飲茶活到一二〇歲、百丈禪師推動農禪活到95歲、乾隆皇帝愛茶如命活到89歲、李清雲長年菇素、飲茶，活到256歲，故有云：「愛喝茶的人活不到90歲都不好意思走！」「古時茶」無農藥殘留之慮，今日愛茶者也要盡量喝「自然有機茶」，以保身心健康；茶山大師又把昨天晚上在瑞穗火車站也見到瑞穗鄉長吳萬德所製作的「馬到成功」拍下照片分享迎賓，大家見之感覺一種馬年迎春的氣息。

接著貴賓進入有機農場兼「千手觀音茶禪寺」禮佛，祈願馬年行大運、人人平安健康、心想事成，也一起在「茶客樓」又是「茶禪寺」農場兼道場的大殿一起品茶談心、談禪、談道，前茶改場林木連場長也介紹茶山大師在台灣從事「農禪、茶禪、文禪、武禪」共生共榮的佛門茶山師父，為這片大地耕耘，做有機農夫的慈悲大愛行，真是難能可貴，令我敬佩。數十年來感動佛門子弟也是台灣最勤勞的農夫，而且患難見真情，在上下起伏中互相勉勵、鼓舞也是一種「茶情、茶道、茶德」，如新年一到不管富貴貧窮、好壞之人無不心生喜氣，太上感應篇說：「人不可一日無喜神。」

茶山大師說，感謝最有茶情、茶義、茶禪、茶道的林木連博士老場長，在風雨交加中如大茶樹不離不棄，以茶葉片作紙隻字慰問，告知滿山遍野茶樹在等我，我們也在等候你回到茶山為這塊淨土再奮鬥。所以我發願為茶志業「奮鬥到死」，絕不懈怠，日日為茶產業、茶禪業奮鬥，還發願喝到我們佛門種植的佛禪茶、發菩提心、成菩薩道。

林老場長又說，因每一個人都有累世因緣果報，因做過茶業改良場十年場長，對各個茶農都關心、寄情、期待他們在茶產業、茶文化、茶善業上做出出類拔萃貢獻，茶有情、人有義，故與茶山大師交流數十年「不忘初心」，今日帶各位好友來此一遊，希望有何人生問題也可向茶山大師請教。

茶山大師說，數十年來在茶山工作，茶樹下打坐、寫作也獲得不少靈感，如不介意，我也向每位貴賓談談心中靈感所見。今把各位的過去、現在、未來分享「心靈茶湯」，僅供參考；因為各位都是國內外產業界科學先知，大師隨即半開玩笑指點各位貴賓的人生過程，及未來的方向，大家聽聞後都笑著說，大師講的很準切；大師說，茶有靈，飲茶久之心中靈感也很敏銳，如古云：「聞香下馬」，現代有許多見人不知心、隔閡遙遠，也是業障深重，如能多結好緣、多禪修、持咒、念佛或見人必讚美之，必然心有覺照，見人歡喜即知其心；其實這些只是參考，大家談心、談天、談茶、談人生也是一種「心靈茶禪道」交流，請多指教。

接著茶山大師、法師代表及林木連老場長、夫人及各企業董事長夫人們一起種植剛由茶山上移下來30年茶山法師們所栽種的兩棵台茶18號「紅玉」也是「鶴岡紅茶、一炮紅」。茶山大師說，歲月如梭，茶樹立地根深，並常澆灌照顧，它如人卅而立，成茶也成人，在迎春喜氣「馬上種茶植樹」也是喚醒冬天休眠期的茶樹快長新芽，人及動植物可以睡眠、冬眠，但到春天、天明喚不醒即是死亡，故醫學報導人不要超過夜間11點即「睡覺」，如此「覺醒早、身體好」。現代人失眠多夜夢，皆源於壓力大或太晚睡、睡前看手機，誤導身體「不想睡」，「睡」字是「垂目」，古人云：「聖人先睡心，後睡目；一般人先睡目，後睡心。」臥床雖故閉目心思不歇息也難入睡，我有一個體驗，人睡在枕頭上，心中卻飄然想著外事，即「魂不守舍」，古人說要「收驚」，今卻靠「安眠藥」，也是「回魂藥」，但若要安魂定魄，睡覺躺上枕頭時可不停默念：「枕頭！枕頭！……」即能喚回外放靈性，把魂魄安住枕頭而睡，這也是活在當下、睡在當下的啟示，大家可試之。各位一起種植好這兩棵老茶樹，共同呼喊著：「福慧具足，雙喜臨門！」相信人與植物對話，也會產生共鳴力量，現代醫學也證明確實如此，故對人多說「好話好運到」，「多說壞話壞運到」，確實不虛。

接著茶山大師帶領著貴賓們巡視有機農場茶區散步，許多「無患子」樹已落葉，不久又要開芽長花結子，當年有機農場為了製作手工無患子「天然肥皂」而大批栽種，現也為茶忙碌已任其長果掉落，附近有一個原住民媽媽每年都會蒞臨撿拾，農場法師見之都說，歡迎光臨，因物成不毀。茶山大師說，小時鄉下也都用「無患子」敲碎泡水成泡沫而洗滌衣服，最為純樸，而無化學原料之天然除汙劑，當年住印度半年見到雜貨店也在一袋一袋販售「無患子」，印度人說，「無患子」的皮可洗滌衣服，種子名「無患子」做為念珠，懸掛身上會護身「無災患」，念佛、持咒感應好。但在腳步加速時代也少人使用，但願大家重拾昔日如孩童天真微笑，在農家子弟不穿鞋襪，反而行走接地氣少病而健康沒有汽車、工業之汙染，也是人生一種清福吧！

接著大家手提澆灌水壺，在一處去年新種園區一起澆灌茶苗，祝福祈禱它們快樂長大，不只塑造有機茶園生態之美，也能讓人採茶，增加有機農場一點收入，也是一件功德志業兼茶業，種花生等農作物粒粒皆辛苦，種茶採茶葉，葉片炒煮卻放香，原來世間沒有白吃的午餐，人類心臟在母腹即開始跳動，直至生命結束才休息。大師說，禪宗云：「要悟父母未生前？」即是先天胎息、不起思維、無分別心，不管父母窮富依然把握生命的珍貴，孩子出生後，不管你是啞巴、耳聾依然哺養栽培至長大，故「祖先」也如「佛祖」，學佛「不觀父母、師長之過」即是如父母、師長對兒女的「無分別心」的「佛心」，故為人子女、弟子行孝即時，勿待父母、師長已不在世，再來祭拜、供養、下跪、哭泣已是慢半拍。

接著又回到「茶客樓」茶山大師在一張大紅紙寫上「馬上喝茶、健康快樂」，大家也各在旁邊簽名，留下馬年花東之行的芳名、芳香，所謂一趟人生留下「足蹟、事蹟」，人生不留白、不空白，學習佛門「農禪、茶禪並生」，還有「文禪藝術」共存，真的不只有「茶味」還有「佛味」，覺得不虛此行。

還有更奇蹟者，2007年（民96年國）台灣茶協會舉辦台灣第一屆有機茶比賽，本山分場台北坪林「山外山有機生態茶園農場」參加台灣第一屆優質有機茶「文山包種茶」比賽，獲得「頭等獎」，由當時任茶業改良場場長林木連頒獎的匾額，因前年坪林有機茶園農場裝修不慎摔落受損，帶回到台東一家雕刻匾額師傅請他重修，前陣子剛送來瑞穗有機農場，因還未北送，今日幸遇當年頒獎的林木連場長蒞臨，便與貴賓們一起在瑞穗有機農場前合影留念。林木連老場長說，老葉生新枝，「頭等」就是「頭上、頭目、頭頂」，好好用心經營人生，相信苦盡甘來，舊地重逢、舊匾又以新面目示人，今日我幸會來到有機農場與19年前所頒獎匾額與大師及各位大企業家合影，相信新年是「好兆頭」的「頭等獎」。

林木連老場長又說，看到茶山大師親自耕耘這塊有機茶園，園區還有鴨子幫忙除草，真的萬物有靈，鴨子也是佛門子弟在此共住同修做志工，人人見生態農場雞、鴨、鵝皆在這塊淨土共修，令人賞心悅目。何況要出人頭地，如茶葉再長出新芽苗貢獻給人類採食，它犧牲奉獻，煎熬放香，才會頗得大家的讚美。相信萬物有情，茶更有情，感謝茶山大師及各位法師、住眾熱情招待，我們要往花蓮市參訪去，大師說，改天安排各位貴賓請有機農場短住幾天，上山體驗「採茶趣」，相信別有一番風味！各位貴賓也高興感謝說，佛門師父們熱心的招待，改天一定抽空再來一遊。

還有一位居住花蓮的佛門老師趙國安居士，數十年來在花蓮地區開課講述：（一）大乘起信論（二）金剛經（三）六祖壇經等經論，因其所述境界甚高，來聽聞上課的學生甚多，數十年來也獲持佛門「自力更生」的瑞穗有機生態農場，常帶家人、學生來購買有機茶、品嚐蔬食飲食，今年春節期又帶全家大小共13人到有機農場團聚吃蔬食餐，覺得教導兒女們有信仰、信心、信用也是人生一條可靠之路。

趙老師的夫人也是修行人，去年無疾而終，茶山大師也帶弟子們前往祝福、開示、持誦經咒加油打氣，還為兒孩鼓勵要承傳父母辛苦功高道業，今日雖少夫人前來，但見大家學佛都面露喜氣。大兒子趙任民擔任教授，在廣東韶關任教、大孫女趙德宜現在是慈濟大學教育研究所，二兒子趙任元現任全球人壽國聯通訊處區主任，女兒趙芷穎在石材公司擔任會計，其他各有非凡事業，用完蔬食午餐，全家高興與茶山大師及法師在農場一起為一棵新移植下山的「鶴岡老欉文旦柚樹」澆水，祈祝「鶴岡文旦」開花結果，品嚐香甜美味與「鶴岡紅茶」共濟世人，見人即笑，品之即道。

後又一起上鶴岡山上採過年的春茶，他們第一次見到如此翠綠芬芳充滿著生命力、喜氣洋洋的鶴岡紅茶「一炮紅」，無不驚嘆並讚美師父們的辛苦，照顧茶樹如守護芸芸眾生，茶山大師也說，茶是我的老師、親人，度化、哺育我們，還藉此廣結善緣，利樂有情，它是台灣的菩提樹，願大家見茶、採茶、製茶、品茶皆能覺醒、感恩、悟道，聖凡兩利，身心靈獲得無上證量，每一片茶葉也是一頁經書，故云:「一花一世界，一葉一菩提。」原來大自然在啟示我們善哉！善栽！而成就生態、茶樹、品德的一本經書。