新聞回顧（2026.06.10.）手持寶劍｜春日五穀宮神農大帝聖誕千秋，驅邪鎮煞、守護地方！
玉里鎮公所關於春日五穀宮的介紹：
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圖文：玉里鎮民謝家豪
更正啟事｜關於玉里鎮公所介紹春日五穀宮內容之補充說明
感謝花蓮縣玉里鎮公所於介紹春日五穀宮，讓更多人認識地方宗教文化。然而經查閱《春日五穀宮沿革》及民國93年《春日五穀宮重建落成紀念刊》資料，該篇介紹內容有部分史實與文物描述尚待修正，謹提出補充說明如下：
一、建廟年代記載有誤
文中提及「五穀宮建設始於民國38年，直到民國43年才完成」，此說法並不完整。
依據《春日五穀宮重建落成紀念刊》記載，春日五穀宮係於民國43年動工興建，並於民國45年（丙申年）全部竣工落成，而非民國43年即完成建廟工程。建廟歷程歷經數年，由地方居民捐輸稻穀、集資興建而成，更能展現先民胼手胝足的精神。
二、神農大帝手持法器並非「刀」而是「寶劍」
文中提到神農大帝「手中握著一把刀，象徵上山採藥工具」，此一描述與神像實際法器有所出入。
春日五穀宮神農大帝神像所持為寶劍，其特徵為雙鋒、直身、尖端收束，屬於傳統道教與民間信仰中常見的鎮煞、驅邪法器，象徵護佑地方、驅除邪祟與守護百姓平安。若以「刀」稱之，容易造成民眾對神像文化意涵的誤解。
尤其春日五穀宮神農大帝神像手持寶劍的造型，在全台神農信仰中相當少見，也成為地方重要的文化特色之一。
文化資產的價值，在於尊重史實。
地方宗教信仰不只是觀光資源，更承載著先民的歷史記憶與文化傳承。期待未來相關介紹能參考廟方沿革資料與文獻記載，讓玉里的歷史文化能夠被更完整、正確地呈現給社會大眾。