文/謝家豪（花蓮教師）

七月，是花東阿美族最熱鬧的季節，也是文化傳承最重要的時刻。

今天，我來到臺東縣長濱鄉膽曼部落（Ta’man）參加豐年祭，不只是欣賞歌舞，更帶著一個業餘田野工作者的心情，希望記錄部落珍貴的文化資產——阿美族年齡階層（Selal）。同時也是因爲部落青年阿仁(kosano ）的邀約。

與許多人印象中的豐年祭不同，真正吸引我的，不只是歌舞，而是每一位族人背後所代表的年齡階層。當大家穿上印有階層名稱的族服時，每一個名字都代表著一個世代、一段共同成長的生命故事。

這次在膽曼部落，我陸續記錄到多個年齡階層名稱，包括：

Lafaliyos（拉法利約斯）——字源faliyos是颱風之意。

Ladamay（拉達脈）——字源damay是青苔的意思。

Latekal（拉特卡爾）——字源tekal為熱度或天氣所引起的翹曲現象，如木製水桶經曝曬後漏水。

Latokos（拉托科斯）——字源tokos有山巒、山脈之意。

Lakonis（拉科尼斯）——字源konis 有線條、記號、印記的意思。

除了這些，我也記錄到：

Lakingking、Lavis、Lafakai、Lafaka、Lakongis等不同世代的名稱。每一個名字，都值得進一步追尋其命名故事。

阿美族年齡階層最迷人的地方，在於命名制度。

有些部落採取襲名制，沿用祖先留下來的名字；有些部落則採用創名制，由該年齡階層自行討論、共同創造新的名字，讓每一個世代都擁有屬於自己的象徵與精神。

膽曼部落屬於創名文化的重要代表之一。阿美族的年齡階層命名，不只是文字，更是集體生命史的縮影。

每一個名字，都記錄著一群青年一起成長、一起學習、一起服務部落，也一起迎向人生的歲月。

對外人而言，它可能只是一件印著英文名字的T恤；但對族人而言，那是一生都不會改變的身份，也是屬於同一世代最珍貴的情感連結。

近年來，我持續走訪花東各部落，記錄不同部落的年齡階層制度，希望透過影像、文字與口述歷史，留下更多珍貴的文化紀錄。因為我相信，真正的文化保存，不只是保存祭典，更要保存每一個名字背後的故事。

當一個部落還能記得自己的年齡階層、還能說出命名的由來、還能一代一代唱著相同的歌、牽著相同的手跳舞時，文化就仍然活著。

而今天的膽曼部落，也再次讓我看見：阿美族最珍貴的文化資產，不只是豐年祭本身，而是一代又一代的人，仍然願意把自己的名字、故事與精神，傳承給下一個世代。