新聞回顧（2026.10.20.）殺豬祭祀務必提前申請｜違者將裁處10萬元以上、50萬元以下罰鍰，並將屠宰豬隻沒入！
花蓮縣秀林鄉公所10/20日發布重要政令宣導：「轄內無論是原住民族群的傳統祭儀（如太魯閣族Gaya傳統、結婚、喪禮、家屋落成、部落祭典等），或是各公廟、寺廟與民間團體的民俗祭典，若有需要在屠宰場外（如自宅、部落或活動現場）宰殺豬隻，請務必依法事前向主管機關提出申請並獲得同意！」
宣導中同時特別提醒族人：「本項規定無緩衝期（蜜月期）！中央法規自民國95年即已公告頒布，花蓮縣政府亦於115年4月9日再次函文要求加強落實。若未經申請核准就擅自於場外宰殺豬隻，經檢舉或查獲者，花蓮縣政府將依《畜牧法》處以新臺幣10萬元以上、50萬元以下罰鍰，並將屠宰豬隻依法沒入，對民眾權益影響甚鉅，請大家務必互相提醒，千萬不要觸法踩雷！」
讀者陳聖華在《東台灣新聞網》這則新聞的留言板留言說：
關於禁止私宰與原住民族傳統祭典文化，我們需要的是兼顧文化與防疫的制度，而不是讓部落在兩者之間做選擇。
我認同政府有責任做好動物防疫、屠宰管理及食品衛生安全，也認同飼養者與屠宰業者依法應盡的防疫義務。然而，當制度涉及原住民族的傳統祭典、部落生活與文化傳承時，政府更應該深入理解部落的實際需求，而不只是從管理的角度看待問題。
第一，防疫很重要，但傳統文化也應受到尊重。
原住民族傳統祭典中的豬隻，不只是一般的食材，更可能涉及部落的祭儀、文化傳承與族人之間的情感連結。我們並不是主張不受管理的私宰，也不是反對防疫，而是希望政府在落實防疫與食品安全的同時，能夠正視原住民族的文化需求，建立更符合部落實際情況的制度。
第二，法定例外既然存在，申請程序就應該更符合部落需求。
既然現行制度對原住民族傳統祭典已有相關例外規定，就應進一步檢視申請程序是否繁複、申請時程是否符合祭典安排，以及偏遠部落在交通、資訊取得與行政作業上是否面臨困難。
如果制度的目的是保障防疫安全，就應該讓部落清楚知道如何申請、如何遵守規範，而不是因為程序不夠便利，讓傳統祭典面臨實際執行上的困境。
因此，我們主張政府應與原住民族部落、地方公所及相關主管機關共同討論，簡化行政程序、建立明確的申請指引，讓文化權益與防疫責任都能獲得保障。
第三，偏遠部落需要更務實的在地屠宰配套。
對於交通不便、距離合法屠宰設施較遠的部落，政府不能只要求遵守規定，卻沒有提供足以配合地方需求的措施。
我們應該進一步評估，是否能依照各地實際條件，建立符合相關法規、衛生標準及防疫要求的在地屠宰機制，並提供必要的技術、設備與行政協助。
這不是要降低食品安全標準，而是希望透過更完善的制度，讓偏遠地區也能有可行、安全且合法的選擇。
我的立場很清楚：防疫不能輕忽，文化也不能忽視。
原住民族的傳統文化不應成為防疫管理下被忽略的一環；同樣地，文化傳承也應建立在兼顧公共衛生與食品安全的基礎上。
真正進步的治理，不是只告訴部落哪些事情不能做，而是願意走進部落、聽見族人的聲音，與族人共同找出可行的解決方式。
我們需要的不是文化與防疫的對立，而是更合理、更有彈性，也更符合原住民族實際需求的制度。
尊重傳統文化，落實防疫安全，改善偏鄉配套，讓文化得以傳承，也讓族人吃得安心。這才是政府應該努力的方向。