圖文／謝家豪（玉里鎮民）

今天6/10日是神農大帝聖誕千秋。在花蓮縣玉里鎮春日五穀宮，鄉親虔誠祭拜，祈求風調雨順、五穀豐收。

春日五穀宮主祀神農大帝，是玉里春日地區重要的農業信仰中心。最特別的是，神像不同於一般手持稻穗或藥草的神農大帝，而是手持寶劍，象徵驅邪鎮煞、守護地方與農田。

神像面容黝黑、濃眉長鬚，神情莊嚴威武，展現出守護百姓與五穀豐收的神格特色，也成為春日五穀宮最具代表性的文化象徵。

手持寶劍護鄉里，庇佑五穀保豐收。

新聞辭典：春日五穀宮沿革

春日五穀宮位於花蓮縣玉里鎮春日里，是當地重要的農業信仰中心，主祀五穀神農大帝。

根據民國93年出版的《春日五穀宮》沿革資料記載，日據時期的春日地區原為阿美族聚居地，後來陸續有來自臺灣西部的閩南與客家移民前來開墾。臺灣光復後，地方士紳黃阿香先生為祈求國泰民安、風調雨順、五穀豐登及地方和諧，發起興建廟宇，並捐出土地作為廟地，號召地方信眾共同募資建廟。

五穀宮於民國43年（1954年）1月17日正式動工，同年完成神座工程並恭迎神農大帝安座。之後歷經廟體雕塑、彩繪及油漆工程，至民國45年（1956年）全部竣工完成。

值得一提的是，五穀宮主神神農大帝的香火，係由創建人黃阿香先生親赴苗栗五鶴山迎請分靈而來，因此也見證了早年客家移民將原鄉信仰帶入花東縱谷的歷史。

春日五穀宮除了供奉神農大帝之外，還陪祀南斗星君、中壇元帥、三王公、土地公、關聖帝君、開台聖王等眾神祇，形成地方重要的民間信仰中心。

其中最具特色的，便是廟內神農大帝神像面容黝黑、手持寶劍，不同於一般神農大帝常見的稻穗或藥草造型，展現出守護地方、驅邪鎮煞的特殊神格，也成為春日五穀宮最鮮明的文化特色。

如今，春日五穀宮已走過七十餘年歷史，不僅是地方信仰中心，更見證了春日地區客家與原住民族群共同開墾、共同生活的歷史記憶。

一句話認識春日五穀宮：

一座由地方農民集資興建、創建於民國43年，以手持寶劍神農大帝聞名的客庄信仰古廟。